← К чтению события
Арест Павла и суды · занятие 241 из 250

Павел перед синедрионом

Деян 22:30–23:11

Цель встречи

На другой день тысяченачальник, желая узнать, в чём обвиняют Павла, освободил его от оков и велел собраться первосвященникам и всему синедриону. Павел: «мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня». Первосвященник Анания велел бить его по устам. Павел: «Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня» — первосвященника Божия ругаешь? — не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальника народа твоего не злословь. Зная, что одна часть синедриона — саддукеи, другая — фарисеи, Павел воскликнул: «мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят» Произошёл раздор между фарисеями и саддукеями; фарисеи: «ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу». Тысяченачальник, боясь, чтобы Павла не растерзали, велел воинам взять его и отвести в крепость. В следующую ночь Господь, став над ним: «дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме».

Почему это важно. Господь подтверждает цель: Рим. Павел, оказавшись перед враждебным судом, использует различия между его членами. Как и Иисус перед тем же судом, он получает удар по устам, но отвечает без оскорбления.

1. Читаем

Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.

2. Что добавляет каждый свидетель

actsДеян 22:30–23:11

Деяния — основное свидетельство события «Павел перед синедрионом» (Деян 22:30–23:11).

3. Контекст

Когда

57 г.

Где

Иерусалим → Крепость Антония

Мир вокруг

Прокураторы Антоний Феликс (52–59/60 гг.) и Порций Фест (до 62 г.); тысяченачальник римской когорты в крепости Антония; первосвященник Анания; правитель Агриппа II. Римское гражданство и право апелляции к кесарю защищают Павла.

До этого

Речь на лестнице и римское гражданство

После этого

Заговор сорока и перевод в Кесарию

Время события
  • Год: 57 г. н. э. Реконструкция Конец третьего путешествия: Пятидесятница 57 г. в Иерусалиме; историки датируют арест Павла 57–58 гг.
  • День: на другой день после ареста Писание Деян 22:30.
Иерусалим → Крепость Антония
Загрузка карты…
≈ 3 км🚶 0,5 ч🫏 0,5 ч
Реконструкция: прямое расстояние × 1,2 на изгибы дорог; пешком ≈ 25 км в день, на осле ≈ 30 км. Караван шёл со скоростью пеших и вьючных животных.

7. Вопросы для обсуждения

Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь

  1. Что это место Писания говорит мне о характере Бога?
    Хранится только в этом браузере
  2. Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?
    Хранится только в этом браузере
  3. Что это место говорит лично мне?
    Хранится только в этом браузере

Наблюдение Что сказано?

  1. Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?

Понимание Что это значит?

  1. Почему всё происходит именно здесь — «Иерусалим»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
  2. Что нового этот отрывок говорит о Боге и о человеке? Что в нём непонятно или тревожит?

Применение Что делать?

  1. С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
  2. Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.

Молитва

Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.

КОНТЕКСТРождение Иисуса