Марк (в окончании) говорит, что Иисус воссел одесную Бога, а ученики пошли проповедовать и Господь содействовал им.
Последние наставления и Вознесение
Мк 16:19–20; Лк 24:50–53; Деян 1:1–11
Цель встречи
Иисус выводит учеников из города до Вифании, поднимает руки и благословляет их. Благословляя, Он отделяется от них и возносится на небо. Они поклоняются Ему и возвращаются в Иерусалим с великой радостью и пребывают в храме, прославляя Бога.
Почему это важно. Вознесение завершает земное служение Иисуса: Он восходит к Отцу и садится одесную Бога, откуда пошлёт Духа Святого и откуда придёт снова.
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Мк 16:19–20
19 И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.
20 А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.
2. Что добавляет каждый свидетель
Лука описывает благословение, вознесение близ Вифании и радость учеников в храме.
Деяния начинаются там, где кончается Евангелие: сорок дней явлений и разговоров о Царстве Божием, обещание Духа Святого, вопрос апостолов «не в сие ли время восстановишь царство Израилю?», вознесение в облаке и слова двух мужей в белой одежде о том, что Иисус придёт так же, как они видели Его восходящим на небо.
3. Контекст
Сороковой день после воскресения (Деян 1:3), около 30 г. н. э., на Масличной горе близ Вифании.
Иерусалим → Елеонская гора (к Вифании)
Воскресение происходит в Иерусалиме, находящемся под римской властью; власти пытаются объяснить пустую гробницу похищением тела.
Явление в Галилее и Великое поручение
Завершение евангельской истории.
- Продолжительность: на сороковой день после воскресения Писание «Являясь им в продолжение сорока дней» (Деян 1:3).
- День: четверг, ок. 18 мая 30 г. Реконструкция Сорок дней от 9 апреля; праздник Вознесения всегда приходится на четверг.
- Сезон: поздняя весна Реконструкция
- Горница на Сионе → Елеонская гора2 км🚶 0,5 ч · 🫏 0,5 ч
- Елеонская гора → Иерусалимский храм1 км🚶 0,5 ч · 🫏 0,5 ч
4. Люди, места и деньги
- Знамения и чудеса явление — У синоптиков — «силы», у Иоанна — «знамения»: дела, указывающие, Кто Он.
Смотрим
- BibleProject: Обзор: Луки 10–24 Лк 10–24 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Евангелие от Луки, гл. 24 Лк 24 · © BibleProject (bibleproject
- Вознесение Лк 24:50–53 · ИИ-иллюстрация проекта «Потерянный дом» — художественная реконструкция, не документальный кадр и не подлинный облик
5. Скрытые связи
Слова Господа перед Вознесением задают три ступени, по которым идёт повествование: Иерусалим, Иудея и Самария, край земли.
Лука посвящает обе книги Феофилу и в Евангелии называет его тем же титулом, что римских правителей в Деяниях.
Слова Луки о «сорока днях» и о „нескольких днях“ ожидания укладываются в пятидесятидневный счёт праздника.
Ветхий Завет
- Пс 109:1 Автоматическая связь
- Исх 3:12 Автоматическая связь
- 3Цар 13:5 Автоматическая связь
- 4Цар 2:12 Автоматическая связь
- 4Цар 2:14 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога В конце Евангелия Марк говорит: И так Господь, после беседования с нижи, вознесся на небо и воссел одесную Бога. Это соответствует сказанному пророком: Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих (Пс. 109:1). Один и тот же Бог и Отец предсказан пророками и засвидетельствован истинным Евангелием. Его, Создателя неба и земли и всего, что есть на них, мы, христиане, чтим и любим всем…
И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога Сын и умер, и воскрешен Отцом согласно Писанию. Сын возносится на небесную высь (ср. Ин. 3:13) и опускается в преисподние места земли (Еф. 4:9). Он восседает одесную Отца (ср. Мк. 16:19, Отк. 3:21), не Отец у Его десницы. Его видел Стефан, побиваемый камнями, стоящим одесную Бога (ср. Деян. 7:55-56), где Он будет пребывать, покуда Отец не положит Его врагов к ногам Его (ср. Пс. 109:1). И придет Он на облаках небесных таким же, каким…
И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога Он умирает (ср. Мф. 27:50, Мк. 15:37, Лк. 23:46, Ин. 19:30), но животворит (ср. Ин. 5:21) и смертью разрушает смерть (ср. 2 Тим. 1:10, Евр. 2:14). Погребается (ср. Мф. 27:60, Мк. 15:46, Лк. 23:53, Ин. 19:41-42, 1 Кор. 15:4), но восстает (ср. Мф. 28:6, Мк. 16:6, Лк. 24:6, Ин. 20:8-9, 1 Кор. 15:4). Нисходит в ад, но возводит души (ср. Еф. 4:8-9, Пс. 68:18); восходит на небеса (ср. Лк. 24:51, Деян. 1:10-11) и придет судить живых и мертвых…
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Иерусалим»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- Свидетелей несколько (Марк, Лука, acts). Что добавляет каждый и чем различаются рассказы? Что потерял бы читатель, если бы остался только один?
- «Два Вознесения Христа: Тайное и Явное как прообраз двух фаз Пришествия»: как эта тайна меняет понимание отрывка?
- «Деян 1:8 — программа всей книги»: как эта жемчужина меняет понимание отрывка?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.