← К чтению события
Галилейское служение: чудеса, притчи, откровение · занятие 55 из 250

Обвинение в силе веельзевула и знак Ионы

Мф 12:22–45; Мк 3:20–30; Лк 11:14–36

Цель встречи

Иисус исцеляет слепого и немого бесноватого. Фарисеи и книжники заявляют, что Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. Иисус отвечает: царство, разделившееся само в себе, не устоит; если Он изгоняет бесов Духом Божиим, значит, достигло до вас Царство Божие. Хула на Духа Святого не простится. На требование знамения Он даёт лишь знамение Ионы.

Почему это важно. Противники уже не могут отрицать чудеса и приписывают их сатане. Иисус предупреждает: называть очевидное дело Божие делом зла — значит закрыть себе путь к прощению.

1. Читаем

Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.

Мф 12:22–45

22 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть.

23 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?

24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе как силою веельзевула, князя бесовского.

25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.

26 И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?

27 И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями.

28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.

29 Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его.

30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;

32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.

33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.

34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.

35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.

36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:

37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

38 Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.

39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;

40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.

41 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.

42 Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.

43 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;

44 тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;

45 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.

2. Что добавляет каждый свидетель

МатфейМф 12:22–45

Матфей соединяет спор о веельзевуле со знамением Ионы и притчей о возвращении нечистого духа.

МаркМк 3:20–30

Марк сообщает, что родные Иисуса считали, будто Он «вышел из себя», а книжники пришли из Иерусалима.

ЛукаЛк 11:14–36

Лука добавляет слова: «кто не со Мною, тот против Меня» — и притчу о светильнике в теле.

3. Контекст

Когда

Галилейское служение.

Где

Капернаум

Мир вокруг

Галилеей правит Ирод Антипа, северо-восточным берегом моря — Филипп; за Галилейским морем лежат языческие города Декаполиса.

До этого

Женщины, служившие Иисусу

После этого

Истинная семья Иисуса

Капернаум
Загрузка карты…

4. Люди, места и деньги

  • Бесы (нечистые духи) явление — Злые духи, мучающие людей. Они первыми узнают Иисуса и трепещут перед Ним. Изгнание бесов — знак пришествия Царства.
  • Знамения и чудеса явление — У синоптиков — «силы», у Иоанна — «знамения»: дела, указывающие, Кто Он.
  • Прощение явление — Отпущение долга и греха. Прощённый обязан прощать: иначе прощение не удержать.
  • Слепота явление — Частая болезнь Востока — от трахомы, солнца и пыли. Слепые жили подаянием. «Слепые прозревают» — знак Мессии.
  • Глухота и немота явление — Глухие и немые — часто одно лицо. Иисус говорит глухому по-арамейски: «Еффафа» — «отверзись».
  • Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
  • Фарисеи явление — Благочестивое движение мирян-знатоков Закона. Строже всех хранили чистоту, десятину и субботу по преданию старцев.
  • Веельзевул явление — «Князь бесовский» — так фарисеи называли силу, которой будто бы изгоняет бесов Иисус.
  • Сатана явление — «Противник» — враг Бога и человека, искуситель. Иисус видел его «спадшим с неба, как молнию».
  • Сын Человеческий явление — Самое частое самоназвание Иисуса — около 80 раз, и только в Его устах. Из видения Даниила о грядущем на облаках.
  • Число 3 явление — Третий день, три дня Ионы, три отречения: число, на котором Евангелие строит воскресение.
  • Бесноватость явление — Одержимость нечистым духом. Евангелия отличают её от болезней, хотя иногда описывают теми же признаками.
  • Мессия, Христос явление — «Помазанник» — по-еврейски Машиах, по-гречески Христос. Обещанный Богом царь последних времён.
  • Сын Давидов явление — Мессианский титул: обещанный потомок Давида, чьё царство вечно. Так Иисуса зовут слепые, хананеянка и толпы.

Смотрим

5. Скрытые связи

Ветхий Завет

  • Ис 44:3 Автоматическая связь
  • 2Пар 9:1 Автоматическая связь
  • Ис 57:3 Автоматическая связь
  • Чис 23:23 Автоматическая связь
  • Прит 15:28 Автоматическая связь

6. Как понимали отцы

Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть Следует своевременное исцеление бесноватого слепого и немого. Ибо неслучайно, когда Он сказал, что весь народ целиком исцелен, теперь Ему сверх того является одержимый бесом слепой и немой, чтобы без всякого затруднения последовал тот же порядок понимания. Фарисеи обвиняли апостолов в том, что они срывают колосья, то есть раньше времени собирают людей сего мира; что милосердие проповедовалось выше…
— Святитель Иларий Пиктавийский, 4 в. · источник
Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть Слеп был весь языческий народ, сидящий во тьме и тени смертной (Ис. 9:2), и не мог видеть Христа ослепленными глазами сердца, потому что он не знал закона и не мог восхвалить Бога. Он был одержим бесами, потому что после такого идолопоклонства и приверженности бесам он был ведом нечистым духом, словно пленник. Привели к Нему немого. Кто как не апостолы [привели его], которые спешат привести к Богу всех…
Ст. 22-24 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского Тогда приведоша к Нему беснующася слепа и нема: и исцели его, яко слепому и немому глаголати и глядати. О, злость дьявольская! Заградила оба входа, чрез которые этот человек мог получить веру, - зрение и слух. Но Христос отверз…

7. Вопросы для обсуждения

Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь

  1. Что это место Писания говорит мне о характере Бога?
    Хранится только в этом браузере
  2. Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?
    Хранится только в этом браузере
  3. Что это место говорит лично мне?
    Хранится только в этом браузере

Наблюдение Что сказано?

  1. Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?

Понимание Что это значит?

  1. Почему всё происходит именно здесь — «Капернаум»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
  2. Свидетелей несколько (Матфей, Марк, Лука). Что добавляет каждый и чем различаются рассказы? Что потерял бы читатель, если бы остался только один?

Применение Что делать?

  1. С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
  2. Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.

Молитва

Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.

КОНТЕКСТРождение Иисуса