Только Матфей передаёт порядок обличения брата и вопрос Петра о семи разах.
Галилейское служение: чудеса, притчи, откровение · занятие 85 из 250
О согрешающем брате и прощении
Мф 18:15–22
Цель встречи
Иисус учит, как поступать с согрешившим братом: обличить наедине, затем при одном или двух свидетелях, затем сказать церкви. Он обещает быть там, где двое или трое собраны во имя Его. Пётр спрашивает, прощать ли брату до семи раз, и слышит: «не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз».
Почему это важно. Община учеников живёт не подсчётом обид, а прощением. Цель обличения — не наказать, а приобрести брата.
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Мф 18:15–22
15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
21 Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз.
2. Что добавляет каждый свидетель
3. Контекст
Когда
Галилейское служение, продолжение беседы в Капернауме.
Где
Дом Петра в Капернауме
Мир вокруг
Галилеей правит Ирод Антипа, северо-восточным берегом моря — Филипп; за Галилейским морем лежат языческие города Декаполиса.
До этого
Кто больше в Царстве
После этого
Притча о немилосердном должнике
Дом Петра в Капернауме
Загрузка карты…
4. Люди, места и деньги
- Число 7 явление — Семь хлебов, семь корзин, «до седмижды семидесяти», семь бесов, семь братьев.
- Грех и грешники явление — Грех — разрыв с Богом и Его волей: недоверие и непослушание, когда человек сам решает, что есть добро и зло. Это и отдельные поступки, и повреждённое состояние сердца, из которого они растут.
- Церковь явление — Собрание верующих: греческое слово «экклесия» значит народ, созванный Богом. В Деяниях — и община города, и все верующие вместе.
- Свидетели и лжесвидетели явление — Для приговора нужны два-три согласных свидетеля. Лжесвидетеля наказывали той же казнью, которой он добивался.
- Язычники (народы) явление — Все, кто не принадлежит Израилю. Евангелие начинается с волхвов и заканчивается повелением «научите все народы».
- Мытари явление — Сборщики пошлин на откупе. Их считали предателями и грешниками; Иисус ел с ними и призвал одного в апостолы.
- Аминь («истинно говорю вам») явление — Иисус начинает речь словом «аминь» — так не говорил никто. В Синодальном переводе — «истинно».
- Симон Пётр персонаж — Рыбак из Вифсаиды, первый среди Двенадцати, исповедавший Иисуса Христом.
- Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
Смотрим
- BibleProject: Обзор: Матфея 14–28 Мф 14–28 · © BibleProject (bibleproject
5. Скрытые связи
Ветхий Завет
- Лев 19:17 Автоматическая связь
- Быт 28:15 Автоматическая связь
- Втор 19:15 Автоматическая связь
- Чис 35:30 Автоматическая связь
- Дан 2:18 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
Аще же согрешит к тебе брат твой, иди и обличи его между тобою и тем единем: аще тебе послушает, приобрел еси брата твоего Так как Спаситель произнес строгое обличение против соблазнителей и поразил их страхом, то чтобы, в виду этого обличения, в свою очередь и соблазняемые не впали в беспечность и, все почитая не до них касающимся, по ложной надежде, что все им должно служить, не впали в безумную гордость, - смотри, как Он и их воздерживает. Он повелевает их обличать, но обличать только наедине, чтобы обличение в…
Ст. 15-17 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь Если же согрешит пред тобою брат твой, иди и исправь его с глазу-на-глаз (inter te et ipsum solum). Если же он послушает тебя, то приобрел ты…
Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего Не уязвляй брата намеками, чтобы и от него взаимно не получить подобного, и тем из обоих не изгнать расположения любви но с любительным дерзновением иди и обличи его, чтобы устранить причины огорчения, и себя и его избавить от тревоги и досады Главы о любви.
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Дом Петра в Капернауме»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- Что нового этот отрывок говорит о Боге и о человеке? Что в нём непонятно или тревожит?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.