Матфей сообщает о землетрясении, отверзании гробов и воскресении многих святых.
Последняя вечеря и страсти · занятие 168 из 250
Распятие Иисуса
Мф 27:33–56; Мк 15:22–41; Лк 23:33–49; Ин 19:18–37
Цель встречи
На Голгофе Иисуса распинают между двумя разбойниками. Над Ним надпись «Иисус Назорей, Царь Иудейский» на трёх языках. Воины делят Его одежды, прохожие и начальники насмехаются. Иисус молится: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают», обещает раскаявшемуся разбойнику: «ныне же будешь со Мною в раю», поручает Мать Иоанну. С шестого до девятого часа — тьма. Иисус восклицает: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?», затем: «совершилось» и «Отче! в руки Твои предаю дух Мой». Завеса в храме раздирается, сотник говорит: «истинно Он был Сын Божий».
Почему это важно. В смерти Иисуса исполняется всё, о чём Он говорил: Он отдаёт жизнь как выкуп за многих, Агнец Божий берёт на Себя грех мира. Разорванная завеса означает, что путь к Богу открыт.
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Мф 27:33–56
33 И, придя на место, называемое Голгофа, что значит Лобное место,
34 дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.
35 Распявшие же Его делили одежды его, бросая жребий;
36 и, сидя, стерегли Его там;
37 и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский.
38 Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.
39 Проходящие же злословили Его, кивая головами своими
40 и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста.
41 Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили:
42 других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него;
43 уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын.
44 Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.
45 От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого;
46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
47 Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он.
48 И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить;
49 а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его.
50 Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
51 И вот, завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
54 Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий.
55 Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему;
56 между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведеевых.
2. Что добавляет каждый свидетель
Марк сохраняет арамейский крик «Элои, Элои! ламма савахфани?» и исповедание сотника.
Лука передаёт молитву о прощении распинателей, слова разбойнику и последнее «в руки Твои».
Иоанн рассказывает о Матери и ученике у креста, о словах «жажду» и «совершилось» и о пронзённом ребре.
3. Контекст
Когда
Пятница 14 нисана, с третьего (или шестого) до девятого часа — около 15:00; вероятнее всего 7 апреля 30 г. или 3 апреля 33 г. н. э.
Где
Голгофа
Мир вокруг
Синедрион не имеет права казнить; смертный приговор может утвердить только римский префект Понтий Пилат. Распятие — римская казнь для рабов и мятежников.
До этого
Путь на Голгофу
После этого
Погребение Иисуса
Время события
- Время суток: с третьего по девятый час (≈ 9–15 ч.) Писание «Был час третий, и распяли Его» (Мк 15:25); тьма «в шестом часу… до часа девятого», и в девятом часу Иисус умер (Мк 15:33–37).
- День: пятница, накануне субботы Писание «Тогда была пятница… та суббота была день великий» (Ин 19:31).
- День: 7 апреля 30 г. (14 нисана) Реконструкция Астрономически 14 нисана приходилось на пятницу в 30 и 33 гг.; проект держится 30 г.
- Сезон: весна Писание Пасха празднуется в месяце нисан (март–апрель).
Голгофа
Загрузка карты…
4. Люди, места и деньги
- Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
- Распятие явление — Самая позорная римская казнь — для рабов и мятежников. Осуждённый нёс перекладину и умирал часами.
- Часы дня явление — День от восхода до заката делили на 12 часов. Третий час — около 9 утра, шестой — полдень, девятый — 3 часа дня.
- Голгофа место — Место распятия Иисуса.
- Уксус (поска) явление — Кислое дешёвое вино римских солдат. Его подносили распятому на губке — «да сбудется Писание».
- Царь Иудейский, Царь Израилев явление — Так спрашивают о Нём волхвы и так пишут на кресте: «Иисус Назорей, Царь Иудейский».
- Иерусалимский храм место — Храмовый комплекс в Иерусалиме.
- Сын Божий явление — Исповедание, которое звучит от ангела, бесов, Петра, сотника у креста — и которое стало причиной осуждения.
- Желчь явление — Горькая примесь к питью, поданному перед распятием. Отсылка к Пс 68:22.
- Жребий явление — Способ узнать волю Бога и разделить долю: избрание Матфия по жребию — последний случай в Новом Завете.
- Надпись на кресте (вина) явление — Табличка с причиной казни (titulus). У Иисуса — «Царь Иудейский» на трёх языках.
- Число 3 явление — Третий день, три дня Ионы, три отречения: число, на котором Евангелие строит воскресение.
- Первосвященники явление — Глава священства и храмовой службы, председатель синедриона. При римлянах — назначаемая должность.
- Книжники явление — Знатоки и толкователи Писания, учители Закона. Их ответ Ироду указал на Вифлеем.
Смотрим
- BibleProject: Обзор: Луки 10–24 Лк 10–24 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Обзор: Иоанна 13–21 Ин 13–21 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Обзор: Матфея 14–28 Мф 14–28 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Евангелие от Луки, гл. 19–23 Лк 19–23 · © BibleProject (bibleproject
- Распятие Мф 27:33–50 · ИИ-иллюстрация проекта «Потерянный дом» — художественная реконструкция, не документальный кадр и не подлинный облик
5. Скрытые связи
Буквальное исполнение пророчества о «трех днях и трех ночах во чреве земли» (Мф 12:40) и грамматическое множественное число слова «суббота» в оригинале (Мф 28:1, Ὀψὲ δὲ σαββάτων) указывают на то, что на страстной неделе было две субботы: праздничный «Великий Шаббат» Опресноков (15 нисана) и недельный шаббат (17 нисана). Это гармонизирует хронологию Евангелий, объясняет время покупки ароматов мироносицами (Мк 16:1 vs Лк 23:56) и слова учеников по дороге в Эммаус (Лк 24:21).
Надпись на кресте была составлена на трех языках (Ин 19:20). При реконструкции полной еврейской фразы «Иисус Назорей, Царь Иудейский» первые буквы каждого слова образуют священную четырехофственную аббревиатуру Тетраграмматона — YHWH (יהוה). Это объясняет, почему первосвященники требовали от Пилата немедленно изменить формулировку (Ин 19:21).
Сопоставление трех списков у Креста (Мф 27:56, Мк 15:40, Ин 19:25) раскрывает состав женщин на Голгофе. «Мария, мать Иакова и Иосии» у синоптиков — это сама Мария, мать Иисуса. В момент Искупления, когда Иисус совершает спасение как Господь, Евангелисты обозначают Её не «Матерью Иисуса», а по младшим детям (Мф 13:55). Третья женщина — Саломия (мать Иоанна), сестра Марии, что подтверждает двоюродное родство Иоанна Богослова и Иисуса.
Ветхий Завет
- Пс 70:11 Автоматическая связь
- Ис 28:22 Автоматическая связь
- Пс 68:22 Автоматическая связь
- Плач 1:12 Автоматическая связь
- Пс 21:18 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
И пришли на место, которое называется Голгофа, что значит: гористое с обнаженным верхом место [лобное] Я слышал, что некто объяснял, будто лобное место есть то, на котором был погребен Адам, и оно названо так потому, что там скрыт череп древнего [первого] человека, и будто бы в связи с этим стоит изречение апостола: Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос (Еф 5:14). Благоприятное толкование и ласкающее слух народа, но неверное. В действительности же вне города, за воротами находятся места,…
Ст. 33-37 И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и отведав не хотел пить. Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; и сидя стерегли Его там; и поставили над головою Его надпись означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский Место называлось лобным потому, что, как говорит предание отцов, здесь погребен был Адам: как в Адаме все мы умерли, так должно, чтобы во Христе ожили. Не смущайся, слыша евангелистов, когда этот говорит, что…
Ст. 35-38 Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там; и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую То, что они делили одежды Его по жребию, а не разрывали их, означает постоянную нетленность тела Христа. И вот, с древа свисает спасение и жизнь всего живого, слева и справа пригвождены воры, указывая всему роду человеческому, что он призван к таинству страданий…
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Голгофа»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- Событие связано со временем: «весна». Как это помогает услышать слова и поступки Иисуса?
- Свидетелей несколько (Матфей, Марк, Лука, Иоанн). Что добавляет каждый и чем различаются рассказы? Что потерял бы читатель, если бы остался только один?
- «Тайна трех дней и трех ночей: Хронология пасхальной недели и две субботы»: как эта тайна меняет понимание отрывка?
- «Надпись на Кресте (Titulus Crucis) и аббревиатура Имени Бога (YHWH)»: как эта тайна меняет понимание отрывка?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.