← К чтению события
Воскресение и явления · занятие 179 из 250

Явление у Тивериадского моря

Ин 21:1–23

Цель встречи

У Тивериадского моря семеро учеников ловят рыбу всю ночь и ничего не ловят. На рассвете Иисус с берега велит закинуть сеть справа, и сеть наполняется ста пятьюдесятью тремя большими рыбами. Иоанн говорит: «это Господь!», и Пётр бросается в воду. На берегу Иисус кормит их хлебом и рыбой. Затем трижды спрашивает Петра: «любишь ли ты Меня?» — и трижды поручает: «паси овец Моих», предсказывая ему смерть во славу Божию.

Почему это важно. Трижды отрёкшийся Пётр трижды исповедует любовь и восстанавливается в апостольском служении. Чудесный улов напоминает его первое призвание — теперь уже навсегда.

1. Читаем

Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.

Ин 21:1–23

1 После того Иисус опять явился ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так:

2 Были вместе Симон Петр и Фома, называемый Близнец, и Нафаниил из Каны Галилейской, и сыновья Заведеевы, и двое других из учеников Его.

3 Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли, и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.

4 А когда настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус.

5 Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет.

6 Он же сказал им: закиньте сети по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы.

7 Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою - ибо он был наг,- и бросился в море;

8 А другие ученики приплыли в лодке,- ибо недалеко было от земли, локтей около двухсот,- таща сеть с рыбою.

9 Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб.

10 Иисус говорит им: принесите рыбу, которую вы теперь поймали.

11 Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненую большими рыбами, которых было 153; и при таком множестве не прорвалась сеть.

12 Иисус говорит им: прийдите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты?, зная, что это Господь.

13 Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу.

14 Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.

15 Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! Любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.

16 Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.

17 Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня и сказал Ему: Господи! ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.

18 Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам, и ходил, куда хотел; а когда состареешься, то прострешь руки свои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь.

19 Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав это, говорит ему: иди за Мною.

20 Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя?

21 Его увидев Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?

22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока прииду, что тебе до того? Ты иди за Мною.

23 И пронеслось это слово между братьями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока прииду, что тебе до того?

2. Что добавляет каждый свидетель

ИоаннИн 21:1–23

Только Иоанн рассказывает о явлении у Тивериадского моря и восстановлении Петра.

3. Контекст

Когда

Через несколько дней или недель после Пасхи, в Галилее.

Где

Иерусалим → Тивериадское море

Мир вокруг

Воскресение происходит в Иерусалиме, находящемся под римской властью; власти пытаются объяснить пустую гробницу похищением тела.

До этого

Явление Фоме через восемь дней

После этого

Явление в Галилее и Великое поручение

Время события
  • Время суток: ночь и утро Писание «И не поймали в ту ночь ничего. А когда настало утро, Иисус стоял на берегу» (Ин 21:3–4).
  • Сезон: весна 30 г., в течение сорока дней после воскресения Реконструкция
Иерусалим → Тивериадское море
Загрузка карты…
≈ 155 км🚶 6 дней🫏 5 дней
  1. Иерусалим → Капернаум152 км🚶 6 дней · 🫏 5 дней
  2. Капернаум → Табха (Семиисточник)3 км🚶 0,5 ч · 🫏 0,5 ч
Реконструкция: прямое расстояние × 1,2 на изгибы дорог; пешком ≈ 25 км в день, на осле ≈ 30 км. Караван шёл со скоростью пеших и вьючных животных.

4. Люди, места и деньги

  • Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
  • Симон Пётр персонаж — Рыбак из Вифсаиды, первый среди Двенадцати, исповедавший Иисуса Христом.
  • Лодка и сети явление — Деревянная рыбацкая лодка на 12–15 человек и сети — забрасываемая, невод и трёхслойная. Ремесло первых учеников.
  • Рыба Галилейского моря явление — Тиляпия («рыба святого Петра»), сардины Кинерета, усачи. Солёную рыбу из Магдалы возили по всей стране.
  • Число 3 явление — Третий день, три дня Ионы, три отречения: число, на котором Евангелие строит воскресение.
  • Овцы и агнцы явление — Главное стадо Израиля. Народ без вождей — «как овцы, не имеющие пастыря». Пастух отдаёт жизнь за овец.
  • Хлеб явление — Главная еда: плоские лепёшки, ячменные у бедных и пшеничные у богатых. «Хлеб наш насущный».
  • Фома персонаж — Апостол, называемый Близнец; его сомнение и исповедание «Господь мой и Бог мой!».
  • Кана Галилейская место — Место первого знамения в Евангелии Иоанна.
  • Локоть явление — Основная мера длины — от локтя до конца среднего пальца, около 45 см.
  • Число 153 явление — Число рыб в сети: единственное в Евангелиях число улова, названное точно. Отцы Церкви читали его по-разному.
  • Воскресение мёртвых явление — Надежда, разделившая фарисеев и саддукеев и ставшая сердцем проповеди апостолов: Иисус воскрес, и мёртвые воскреснут.
  • Аминь («истинно говорю вам») явление — Иисус начинает речь словом «аминь» — так не говорил никто. В Синодальном переводе — «истинно».

Смотрим

5. Скрытые связи

ЖемчужинаПрочтение автора проекта: 153 как 1 + 5 + 3Ин 21:11

Личное прочтение автора проекта, а не предание Церкви: одна вера, пять оснований, три направления христианства — «большие рыбы» в одной нераздранной сети.

Ветхий Завет

  • 2Цар 7:20 Автоматическая связь
  • 1Пар 28:9 Автоматическая связь
  • Пс 138:1 Автоматическая связь
  • Ис 40:11 Автоматическая связь
  • 3Цар 19:6 Автоматическая связь

6. Как понимали отцы

Посем явися паки Иисус учеником (Своим, востав от мертвых,) на мори Тивериадстем. Явися же сице Посем явися учеником на мори Тивериадстем (21, 1). Видишь, что Он не постоянно обращается с ними и не так, как прежде? Явился вечером и скрылся; потом – еще однажды, спустя восемь дней, и опять скрылся; затем теперь – на море, и опять при великом страхе. Но что значит: явися? Из этого видно, что если бы Он не снизошел, то не был бы видим, так как тело Его было уже нетленно и безсмертно. А для чего упомянул о месте?…
Ст. 1-8 После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: были вместе Симон Петр и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет.…
— Блаженный Феофилакт Болгарский, 12 в. · источник
Ст. 5-6 Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы «Дети!» – О, какое смирение, какова любовь, какой ласковостью исполнено это обращение! – Итак, Он говорит им: «Дети, еда что снедно имате?» Не по неведению Он вопрошает, но промыслительно, как бы открывая двери чуду; ибо когда они ответили Ему: «Нет», говорит им Иисус: «Вверзите мрежу одесную страну корабля,…
— Святитель Григорий Палама, 14 в. · источник

7. Вопросы для обсуждения

Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь

  1. Что это место Писания говорит мне о характере Бога?
    Хранится только в этом браузере
  2. Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?
    Хранится только в этом браузере
  3. Что это место говорит лично мне?
    Хранится только в этом браузере

Наблюдение Что сказано?

  1. Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?

Понимание Что это значит?

  1. Почему всё происходит именно здесь — «Иерусалим»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
  2. «Прочтение автора проекта: 153 как 1 + 5 + 3»: как эта жемчужина меняет понимание отрывка?

Применение Что делать?

  1. С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
  2. Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.

Молитва

Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.

КОНТЕКСТРождение Иисуса