Матфей передаёт резкое обличение фарисеев и саддукеев («порождения ехиднины») и образ секиры при корне дерев.
Подготовка к служению · занятие 18 из 250
Начало служения Иоанна Крестителя
Мф 3:1–12; Мк 1:1–8; Лк 3:1–18
Цель встречи
Иоанн выходит из пустыни на Иордан и проповедует крещение покаяния для прощения грехов. К нему идут толпы из Иерусалима и всей Иудеи. Он обличает фарисеев и саддукеев, учит людей справедливости и говорит о Грядущем, Который будет крестить Духом Святым и огнём.
Почему это важно. Иоанн — голос, «вопиющий в пустыне» (Ис 40:3): он готовит народ к приходу Мессии. Покаяние, к которому он зовёт, — поворот всей жизни, а не просто обряд.
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Мф 3:1–12
1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
3 Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.
4 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед.
5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему
6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
8 сотворите же достойный плод покаяния
9 и не думайте говорить в себе: “отец у нас Авраам”, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.
11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;
12 лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.
2. Что добавляет каждый свидетель
Марк открывает этим Евангелие: «Начало Евангелия Иисуса Христа» — и соединяет пророчества Малахии и Исаии.
Лука даёт историческую датировку и сохраняет конкретные наставления Иоанна народу, мытарям и воинам.
3. Контекст
Когда
Пятнадцатый год правления Тиверия — около 28–29 г. н. э.
Где
Иудейская пустыня → Вифания за Иорданом (место крещения)
Мир вокруг
Пятнадцатый год Тиверия (ок. 28–29 г.): Иудеей управляет префект Понтий Пилат, Галилеей — Ирод Антипа, первосвященники — Анна и Каиафа.
До этого
Отрочество Иисуса: Пасха и храм в двенадцать лет
После этого
Крещение Иисуса
Время события
- Год: 28–29 г. н. э. Реконструкция «В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря» (Лк 3:1): Тиберий правил с 14 г.; начало отсчёта в древности различали, отсюда 28 или 29 г.
Иудейская пустыня → Вифания за Иорданом (место крещения)
Загрузка карты…
≈ 24 км🚶 1 день🫏 1 день
Реконструкция: прямое расстояние × 1,2 на изгибы дорог; пешком ≈ 25 км в день, на осле ≈ 30 км. Караван шёл со скоростью пеших и вьючных животных.4. Люди, места и деньги
- Крещение явление — Погружение в воду как знак покаяния у Иоанна — и крещение Духом, которое принесёт Грядущий.
- Иоанн Креститель персонаж — Предтеча Христа, сын Захарии и Елисаветы, проповедник покаяния и крещения в Иордане.
- Покаяние явление — Перемена ума и поворот жизни к Богу — первое слово проповеди Иоанна и Иисуса.
- Гумно и веяние явление — На гумне зерно молотили и веяли лопатой на ветру: зерно падало, мякину уносило. Образ суда у Иоанна Крестителя.
- Царство Небесное (Царство Божие) явление — Главная тема проповеди Иисуса: Бог воцаряется — уже сейчас в Нём и в полноте в конце.
- Исаия персонаж — Великий ветхозаветный пророк VIII в. до н. э. («ветхозаветный евангелист»), чьи пророчества о Мессии чаще всего цитируются в Новом Завете.
- «Глас вопиющего в пустыне» — Ис 40:3 явление — «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему» (Мф 3:3). Иоанн сам говорит о себе: «я глас вопиющего в пустыне» (Ин 1:23).
- Верблюд явление — Самое крупное животное страны. Пройти ему сквозь игольное ушко — поговорка о невозможном.
- Акриды (саранча) явление — Съедобная саранча — пища пустынников. Её разрешал Закон.
- Мёд явление — Пища Иоанна Крестителя в пустыне и сотовый мёд, который ел воскресший Иисус.
- Иерусалим место — Столица и центр храмовой жизни.
- Иудея место — Южный регион вокруг Иерусалима.
- Иордан место — Река и область служения Иоанна.
- Исповедание грехов явление — Открытое признание вины перед Богом и людьми. Приходившие к Иоанну в Иордане и ефесские христиане исповедовали грехи, а те, кто занимался магией, сожгли свои книги.
Смотрим
- BibleProject: Обзор: Луки 1–9 Лк 1–9 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Евангелие от Луки, гл. 3–9 Лк 3–9 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Обзор: Матфея 1–13 Мф 1–13 · © BibleProject (bibleproject
- Иоанн проповедует у Иордана Мф 3:1–12 · ИИ-иллюстрация проекта «Потерянный дом» — художественная реконструкция, не документальный кадр и не подлинный облик
5. Скрытые связи
Ветхий Завет
- Мал 4:1 Автоматическая связь
- Ис 40:3 Автоматическая связь
- Мал 3:1 Автоматическая связь
- Ис 1:31 Автоматическая связь
- 2Цар 15:23 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской В какие это дни? По свидетельству св. Луки, Иоанн пришел не в те дни, когда Иисус был еще отроком и возвратился в Назарет, но по прошествии тридцати лет. Как же сказано здесь: «В те дни»? В Писании весьма часто употребляется такой образ речи, когда говорится не только о таких происшествиях, которые непосредственно следовали друг за другом, но и о таких, которые были по истечении многих лет. Так, когда ученики приступили к Иисусу,…
Ст. 1-2 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное Иоанн Креститель первый проповедует Царство Небесное, так что за это преимущество свое почитается Предтечей. Толкование на Евангелие от Матфея.
Ст. 1-2 В те дни Не тогда, когда Господь был младенцем и жил в Назарете, но евангелист говорит так вообще о том времени, которое предшествовало настоящему, когда пришел Иоанн Креститель. Иоанн послан был от Бога для того, чтобы изобличать иудеев, привести их к сознанию своих грехов и таким образом подготовить к принятию Христа. Ибо если кто не сознал своих грехов, он не приходит к покаянию. приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь Иудеи были заносчивы, поэтому Предтеча…
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Иудейская пустыня»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- Свидетелей несколько (Матфей, Марк, Лука). Что добавляет каждый и чем различаются рассказы? Что потерял бы читатель, если бы остался только один?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.