АудиокнигиКалендарьСловарьВопросыНитиДНК ДеянийВЗ в ДеянияхПророчестваПритчиИскусствоПланыОтличияЧетыре краскиКарта служенияЗанятие
← К чтению события
Галилейское служение: чудеса, притчи, откровение · занятие 57 из 250

Притча о сеятеле

Мф 13:1–23; Мк 4:1–25; Лк 8:4–18

Цель встречи

Народ собирается к Иисусу так много, что Он входит в лодку и учит с неё стоящих на берегу. Первая притча — о сеятеле: семя падает при дороге, на каменистое место, в терние и на добрую землю. Ученики спрашивают, почему Он говорит притчами, и Иисус объясняет им притчу наедине.

Почему это важно. Притча о сеятеле — ключ ко всем остальным притчам: слово Царства одно, а плод зависит от сердца слушающего. «Кто имеет уши слышать, да слышит!»

1. Читаем

Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.

Мф 13:1–23

1 Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.

2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.

3 И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;

4 и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;

5 иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.

6 Когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло;

7 иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;

8 иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.

9 Кто имеет уши слышать, да слышит!

10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?

11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,

12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;

14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите,

15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.

16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,

17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

18 Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:

19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.

20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;

21 но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.

22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.

23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

2. Что добавляет каждый свидетель

МатфейМф 13:1–23

Матфей открывает притчей о сеятеле третью большую речь (Мф 13), где собраны семь притч о Царстве.

МаркМк 4:1–25

Марк добавляет слова о светильнике и о мере: «какою мерою мерите, такою отмерено будет вам».

ЛукаЛк 8:4–18

Лука даёт притчу о сеятеле и слова о светильнике, который ставят на подсвечник.

3. Контекст

Когда

Галилейское служение, после спора о веельзевуле; тот же день, вечером которого Иисус укрощает бурю.

Где

Дом Петра в Капернауме → Бухта притчей

Мир вокруг

Галилеей правит Ирод Антипа, северо-восточным берегом моря — Филипп; за Галилейским морем лежат языческие города Декаполиса.

До этого

Истинная семья Иисуса

После этого

Притча о семени, которое растёт незаметно

Время события
  • День: тот же день, что и буря Писание Мк 4:35 — «вечером того дня».
Дом Петра в Капернауме → Бухта притчей
Загрузка карты…
≈ 2 км🚶 0,5 ч🫏 0,5 ч
Реконструкция: прямое расстояние × 1,2 на изгибы дорог; пешком ≈ 25 км в день, на осле ≈ 30 км. Караван шёл со скоростью пеших и вьючных животных.

4. Люди, места и деньги

  • Сев явление — Сеяли осенью после первых дождей, разбрасывая зерно рукой; нередко — до пахоты.
  • Терние и терновый венец явление — Колючие кустарники, заглушающие посев. Из колючих ветвей воины сплели венец Иисусу.
  • Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
  • Лодка и сети явление — Деревянная рыбацкая лодка на 12–15 человек и сети — забрасываемая, невод и трёхслойная. Ремесло первых учеников.
  • Птицы небесные и малые птицы явление — «Две малые птицы» — воробьи, самая дешёвая еда на рынке. Ни одна не упадёт без воли Отца.
  • Царство Небесное (Царство Божие) явление — Главная тема проповеди Иисуса: Бог воцаряется — уже сейчас в Нём и в полноте в конце.
  • Пророчество явление — Слово от Бога, сказанное через человека по действию Духа. Иоиль обещал пророчествовать сынам и дочерям, рабам и рабыням; в Деяниях пророчествуют ученики Эфеса и дочери Филиппа.
  • Исаия персонаж — Великий ветхозаветный пророк VIII в. до н. э. («ветхозаветный евангелист»), чьи пророчества о Мессии чаще всего цитируются в Новом Завете.
  • «Слухом услышите — и не уразумеете» — Ис 6:9–10 явление — Почему Иисус говорит притчами: «сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите» (Мф…
  • Блаженство явление — «Блаженны…» — провозглашение счастья тех, кого мир таковыми не считает.
  • Аминь («истинно говорю вам») явление — Иисус начинает речь словом «аминь» — так не говорил никто. В Синодальном переводе — «истинно».
  • Диавол явление — «Клеветник» — то же, что сатана: искуситель, отец лжи, сеющий плевелы.

Смотрим

5. Скрытые связи

ТайнаВера от «логоса» или от «ремы»: есть ли разницаЛк 8:11–15; Лк 1:37–38; Мф 4:4; Ин 4:50; Рим 10:17

В служении иногда учат, что вера рождается не от написанного слова (логос), а от сказанного (рема); в Новом Завете оба слова употребляются свободно.

Ветхий Завет

  • Ис 61:11 Автоматическая связь
  • Быт 26:12 Автоматическая связь
  • Иер 4:3 Автоматическая связь
  • 2Цар 23:19 Автоматическая связь
  • Ис 18:3 Автоматическая связь

6. Как понимали отцы

Ст. 1-2 Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу В день той, говорится, изшед Иисус из дому, седяше при мори. Если хотите видеть и слышать Меня, - говорит Он, - то вот Я выхожу и беседую. Сотворивши много знамений, Он хочет опять доставить пользу учением Своим, и садится у моря, чтобы ловить и привлекать к Себе людей, находящихся на земле. Сел же Он у моря не без намерения (на что и евангелист намекает, отмечая…
Ст. 1-2 В день тот Иисус, вышедши из дома, сел у моря. И собрались к нему многие толпы народа, так что Он вошел в корабль и сел, а вся толпа стояла на берегу Народ не мог ни войти в дом Иисуса, ни быть там, где апостолы слышали тайны, посему благий и милосердный Господь выходит из дома и садится при море века сего, чтобы многие толпы народа, которые не удостаивались слышать внутри дома, сходились к Нему и слушали Его на берегу; было так, что Он сидел на маленьком корабле: а вся толпа стояла на берегу. Иисус…
— Блаженный Иероним Стридонский, 5 в. · источник
Ст. 1-2 Выйдя же в тот день из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел, а весь народ стоял на берегу Господь сел в лодку, чтобы ко всем слушателям стоять лицом и чтобы все слышали Его. И с моря уловляет Он тех, кто находится на земле. Толкование на Евангелие от Матфея.
— Блаженный Феофилакт Болгарский, 12 в. · источник

7. Вопросы для обсуждения

Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь

  1. Что это место Писания говорит мне о характере Бога?
    Хранится только в этом браузере
  2. Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?
    Хранится только в этом браузере
  3. Что это место говорит лично мне?
    Хранится только в этом браузере

Наблюдение Что сказано?

  1. Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?

Понимание Что это значит?

  1. Почему всё происходит именно здесь — «Дом Петра в Капернауме»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
  2. Свидетелей несколько (Матфей, Марк, Лука). Что добавляет каждый и чем различаются рассказы? Что потерял бы читатель, если бы остался только один?
  3. «Вера от «логоса» или от «ремы»: есть ли разница»: как эта тайна меняет понимание отрывка?

Применение Что делать?

  1. С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
  2. Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.

Молитва

Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.

КОНТЕКСТРождение Иисуса