Матфей говорит кратко и заканчивает тем, что народ прославил Бога, давшего такую власть людям.
Исцеление расслабленного через крышу
Мф 9:1–8; Мк 2:1–12; Лк 5:17–26
Цель встречи
В переполненный дом в Капернауме четверо приносят расслабленного и, не пробившись через толпу, спускают его через разобранную крышу. Иисус говорит: «прощаются тебе грехи». Книжники мысленно обвиняют Его в богохульстве. Тогда Он велит больному встать, взять постель и идти — и тот встаёт на глазах у всех.
Почему это важно. Иисус утверждает, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — власть, принадлежащую только Богу, — и подтверждает её видимым исцелением.
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Мф 9:1–8
1 Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.
2 И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.
3 При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.
4 Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?
5 ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?
6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
7 И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой.
8 Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
2. Что добавляет каждый свидетель
Марк описывает, как четверо разобрали кровлю, и передаёт мысли книжников.
Лука отмечает, что там сидели фарисеи и законоучители из всех селений Галилеи, Иудеи и Иерусалима.
3. Контекст
После возвращения в Капернаум из первой поездки по Галилее.
Дом Петра в Капернауме
Галилея — тетрархия Ирода Антипы, зависимого от Рима; через Капернаум проходит торговый путь, там стоит таможня и римский гарнизон.
Очищение прокажённого
Призвание Матфея (Левия) и пир
4. Люди, места и деньги
- Расслабленность (паралич) явление — Паралич — человек не мог ходить и зависел от других. Расслабленного спустили через кровлю; другой ждал у Вифезды 38 лет.
- Постель и одр явление — Лёгкий тюфяк или циновка, которую днём сворачивали. «Возьми постель твою и ходи».
- Грех и грешники явление — Грех — разрыв с Богом и Его волей: недоверие и непослушание, когда человек сам решает, что есть добро и зло. Это и отдельные поступки, и повреждённое состояние сердца, из которого они растут.
- Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
- Прощение явление — Отпущение долга и греха. Прощённый обязан прощать: иначе прощение не удержать.
- Лодка и сети явление — Деревянная рыбацкая лодка на 12–15 человек и сети — забрасываемая, невод и трёхслойная. Ремесло первых учеников.
- Капернаум место — Галилейская база служения Иисуса.
- Вера явление — Доверие к Богу и к Иисусу — то, что Он ищет в каждом, кого исцеляет. Библейская вера — не мнение и не настроение, а отношения с Богом: слышишь Его слово, доверяешь Ему и живёшь по этому. «Вера твоя спасла тебя».
- Книжники явление — Знатоки и толкователи Писания, учители Закона. Их ответ Ироду указал на Вифлеем.
- Богохульство явление — Оскорбление имени Божия — по Закону преступление, караемое побиением камнями. Главное обвинение против Иисуса.
- Сын Человеческий явление — Самое частое самоназвание Иисуса — около 80 раз, и только в Его устах. Из видения Даниила о грядущем на облаках.
Смотрим
- BibleProject: Обзор: Луки 1–9 Лк 1–9 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Евангелие от Луки, гл. 3–9 Лк 3–9 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Обзор: Матфея 1–13 Мф 1–13 · © BibleProject (bibleproject
5. Скрытые связи
Распространённое представление о том, что Иисус во время служения не имел никакого дома, противоречит греческому тексту Евангелий. В Капернауме у Него было постоянное место жительства («свой город», Мк 2:1 — ἐν οἴκῳ, «дома»), где и произошло исцеление расслабленного.
Иногда Иисус отвечает на веру тех, кто просит за другого; но у вопросов о вере каждого есть и своя сторона.
Ветхий Завет
- Чис 14:17 Автоматическая связь
- Пс 138:2 Автоматическая связь
- 3Цар 21:13 Автоматическая связь
- 1Цар 3:6 Автоматическая связь
- Ам 4:13 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город Собственным городом Иисуса евангелист называет здесь Капернаум. Город, в котором Христос родился – Вифлеем; в котором воспитан – Назарет; а в котором имел постоянное пребывание – Капернаум. Беседы на Евангелие от Матфея. Беседа 29-я.
Ст. 1-2 И, войдя в корабль, Он переплыл [обратно] и вошел в город Свой. И вот принесли к Нему расслабленного, лежащего на постели. Иисус же, видя веру их, сказал расслабленному: Сын, имей твердую веру: прощаются тебе грехи твои Под городом Его мы понимаем не иначе как Назарет, почему Он и назван Назареянином. И принесли Ему, как мы выше сказали, второго расслабленного, лежащего в постели, ибо он сам не мог придти. Иисус же, видя веру не принесенного, а принесших, сказал расслабленному: Сын, имей твердую веру,…
Ст. 1-2 Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели Под "Своим городом" Матфей разумеет Капернаум, потому что Господь жил там. Родился Он в Вифлееме, в Назарете же воспитывался, но Капернаум был Его всегдашним местожительством. Этот расслабленный - другой и не тот, о котором говорится у Иоанна, потому что последний лежал при "овчих воротах" в Иерусалиме, а этот был в Капернауме; тот не имел человека, а этого несли четверо, как…
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Дом Петра в Капернауме»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- Свидетелей несколько (Матфей, Марк, Лука). Что добавляет каждый и чем различаются рассказы? Что потерял бы читатель, если бы остался только один?
- «Дом Иисуса в Капернауме»: как эта тайна меняет понимание отрывка?
- «Вера другого: друзья, сотник, мать, Сам Иисус»: как эта жемчужина меняет понимание отрывка?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.