Матфей говорит о сне жены Пилата, об умовении рук и о словах народа «кровь Его на нас и на детях наших».
Последняя вечеря и страсти · занятие 166 из 250
Варавва и приговор Пилата
Мф 27:15–31; Мк 15:6–20; Лк 23:13–25; Ин 18:39–19:16
Цель встречи
По обычаю отпускать на праздник узника Пилат предлагает выбрать между Иисусом и Вараввой, мятежником и убийцей. Первосвященники подговаривают народ, и толпа кричит: «Варавву!.. распни Его!» Жена Пилата передаёт: «не делай ничего Праведнику Тому». Пилат велит бичевать Иисуса, воины надевают на Него терновый венец и багряницу. Пилат выводит Его: «се, Человек!» Но когда слышит: «если отпустишь Его, ты не друг кесарю», — умывает руки и предаёт Иисуса на распятие.
Почему это важно. Невинный осуждён, а виновный отпущен: Варавва свободен, потому что Иисус умирает вместо него. Каждый участник суда — вожди, толпа, Пилат — несёт свою долю ответственности.
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Мф 27:15–31
15 На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели.
16 Был тогда у них известный узник, называемый Варавва;
17 итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву или Иисуса, называемого Христом?
18 ибо знал, что предали Его из зависти.
19 Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.
20 Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить.
21 Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву.
22 Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят.
23 Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят.
24 Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды, и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.
25 И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.
26 Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.
27 Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк
28 и, раздев Его, надели на Него багряницу;
29 и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!
30 и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове.
31 И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.
2. Что добавляет каждый свидетель
Марк объясняет, что Варавва был заключён с мятежниками, совершившими убийство во время мятежа.
Лука подчёркивает, что Пилат трижды объявлял Иисуса невиновным.
Иоанн передаёт «се, Человек!», беседу о власти, данной свыше, и указывает время — около шестого часа.
3. Контекст
Когда
Пятница около шестого часа (полдень по Иоанну; по Марку распятие — в третьем часу, около 9 утра).
Где
Дворец Ирода (претория)
Мир вокруг
Синедрион не имеет права казнить; смертный приговор может утвердить только римский префект Понтий Пилат. Распятие — римская казнь для рабов и мятежников.
До этого
Иисус перед Иродом Антипой
После этого
Путь на Голгофу
Время события
- Время суток: около шестого часа (≈ полдень) Писание «Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой» (Ин 19:14). Марк называет распятие «часом третьим» (Мк 15:25): счёт часов у евангелистов, по-видимому, приблизителен.
- День: пятница Писание Ин 19:14.
Дворец Ирода (претория)
Загрузка карты…
4. Люди, места и деньги
- Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
- Варавва персонаж — Узник, осуждённый за мятеж и убийство, которого народ потребовал отпустить вместо Иисуса.
- Правитель (префект Иудеи) явление — Римский наместник Иудеи. С 26 по 36 г. — Понтий Пилат; только он мог казнить.
- Распятие явление — Самая позорная римская казнь — для рабов и мятежников. Осуждённый нёс перекладину и умирал часами.
- Понтий Пилат персонаж — Римский префект Иудеи, утвердивший распятие Иисуса.
- Мессия, Христос явление — «Помазанник» — по-еврейски Машиах, по-гречески Христос. Обещанный Богом царь последних времён.
- Римский суд: претория и судейское место явление — Префект судил публично, сидя на возвышении — бэме. Иудейские власти обвиняли; приговор выносил он.
- Воины (римские солдаты) явление — Солдаты правителя и Ирода: бичевали, насмехались, распяли и стерегли гроб. Полк — когорта, около 600 человек.
- Багряница и поругание явление — Воины одели Иисуса в красный солдатский плащ как в царскую порфиру и глумились, кланяясь «Царю Иудейскому».
- Трость явление — Высокий тростник по берегам Иордана. «Трость, ветром колеблемая»; трость в руке осмеянного Царя.
- Пасха (Песах) явление — Весенний праздник исхода из Египта: агнец, пресный хлеб и горькие травы. В дни Пасхи Иисус умер и воскрес.
- Пасхальная амнистия явление — Обычай отпускать на Пасху одного узника по выбору народа. Другие источники его не знают.
- Первосвященники явление — Глава священства и храмовой службы, председатель синедриона. При римлянах — назначаемая должность.
- Старейшины явление — Главы знатных мирских родов Иерусалима, заседавшие в синедрионе вместе с первосвященниками и книжниками.
Смотрим
- BibleProject: Обзор: Луки 10–24 Лк 10–24 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Обзор: Иоанна 13–21 Ин 13–21 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Обзор: Матфея 14–28 Мф 14–28 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Евангелие от Луки, гл. 19–23 Лк 19–23 · © BibleProject (bibleproject
- Иисус перед Пилатом Мф 27:11–26 · ИИ-иллюстрация проекта «Потерянный дом» — художественная реконструкция, не документальный кадр и не подлинный облик
5. Скрытые связи
Ветхий Завет
- Ис 49:7 Автоматическая связь
- Ис 50:6 Автоматическая связь
- Ис 53:3 Автоматическая связь
- Ис 53:7 Автоматическая связь
- Исх 12:6 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
Ст. 15-17 На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели; был тогда у них известный узник, названный Варавва; итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтоб я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом Видишь ли, с какой предусмотрительностью заботится Пилат о том, чтобы избавить их от греха, и с какой тщательностью стараются они не оставить для себя и тени к своему оправданию? Что надлежало делать: уличенного ли отпустить преступника, или…
Ст. 15-18 На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели; был тогда у них известный узник, названный Варавва; итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтоб я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом? ибо знал, что предали Его из зависти Пилат старался освободить Христа, хотя и не так твердо, как надлежало: ибо он должен был твердо стоять за истину. Сначала он спросил Господа: "не слышишь, что они свидетельствуют против Тебя?". Спросил же для…
Ст. 16-18 Был тогда у них известный узник, называемый Варавва; итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом? ибо знал, что предали Его из зависти Этот [Варавва] в Евангелии "от Евреев" называется сын их учителя; он был осужден за измену и человекоубийство. И Пилат предоставляет им решение, - кого хотели бы они отпустить: разбойника или Иисуса; он не сомневается в том, что избрать следует Иисуса, так как знает, что они предали его зависти.…
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Дворец Ирода (претория)»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- Свидетелей несколько (Матфей, Марк, Лука, Иоанн). Что добавляет каждый и чем различаются рассказы? Что потерял бы читатель, если бы остался только один?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.