Матфей добавляет слова: «всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится».
Галилейское служение: чудеса, притчи, откровение · занятие 73 из 250
Спор о предании и чистоте
Мф 15:1–20; Мк 7:1–23
Цель встречи
Фарисеи и книжники из Иерусалима упрекают учеников, что они едят неумытыми руками, нарушая предание старцев. Иисус обличает их: ради своего предания они отменяют заповедь Божию, как в случае с «корваном». Затем Он объясняет: не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что выходит из сердца — злые помыслы, убийства, прелюбодеяния.
Почему это важно. Иисус переносит вопрос о чистоте с внешнего на внутреннее. Марк замечает: этим Он «объявил чистою всякую пищу», — то, что позже откроется апостолам в отношении язычников.
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Мф 15:1–20
1 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят:
2 зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб.
3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?
4 Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
5 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,
6 тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.
7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
8 приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;
9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
10 И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте!
11 не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека.
12 Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились?
13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится;
14 оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
15 Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию.
16 Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете?
17 еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?
18 а исходящее из уст - из сердца исходит; сие оскверняет человека,
19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления -
20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека.
2. Что добавляет каждый свидетель
Марк объясняет обычаи омовения для читателей-неиудеев и делает вывод о чистоте всякой пищи.
3. Контекст
Когда
Галилейское служение, вскоре после беседы о хлебе жизни.
Где
Равнина Геннисарет
Мир вокруг
Галилеей правит Ирод Антипа, северо-восточным берегом моря — Филипп; за Галилейским морем лежат языческие города Декаполиса.
До этого
Хлеб жизни в Капернауме
После этого
Вера хананеянки / сирофиникиянки
Равнина Геннисарет
Загрузка карты…
4. Люди, места и деньги
- Слепота явление — Частая болезнь Востока — от трахомы, солнца и пыли. Слепые жили подаянием. «Слепые прозревают» — знак Мессии.
- Закон и заповеди явление — Тора — не свод запретов, а наставление завета. «Не нарушить пришел Я, но исполнить».
- Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
- Фарисеи явление — Благочестивое движение мирян-знатоков Закона. Строже всех хранили чистоту, десятину и субботу по преданию старцев.
- Книжники явление — Знатоки и толкователи Писания, учители Закона. Их ответ Ироду указал на Вифлеем.
- Старейшины явление — Главы знатных мирских родов Иерусалима, заседавшие в синедрионе вместе с первосвященниками и книжниками.
- Омовение рук явление — Обрядовое омовение рук перед едой по «преданию старцев» — не гигиена, а чистота.
- Хлеб явление — Главная еда: плоские лепёшки, ячменные у бедных и пшеничные у богатых. «Хлеб наш насущный».
- Десять заповедей в Евангелиях — Исх 20 явление — «Вы слышали, что сказано древним: не убивай… А Я говорю вам» (Мф 5:21–22). Богатому юноше: «не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и…
- Корван (дар Богу) явление — Обет посвятить имущество Храму. Им прикрывались, чтобы не помогать родителям.
- Пророчество явление — Слово от Бога, сказанное через человека по действию Духа. Иоиль обещал пророчествовать сынам и дочерям, рабам и рабыням; в Деяниях пророчествуют ученики Эфеса и дочери Филиппа.
- Исаия персонаж — Великий ветхозаветный пророк VIII в. до н. э. («ветхозаветный евангелист»), чьи пророчества о Мессии чаще всего цитируются в Новом Завете.
- «Приближаются ко Мне люди сии устами» — Ис 29:13 явление — В споре об омовении рук: «лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими… но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям…
- Симон Пётр персонаж — Рыбак из Вифсаиды, первый среди Двенадцати, исповедавший Иисуса Христом.
Смотрим
- BibleProject: Обзор: Матфея 14–28 Мф 14–28 · © BibleProject (bibleproject
5. Скрытые связи
Ветхий Завет
- Прит 4:23 Автоматическая связь
- Ос 4:6 Автоматическая связь
- Ис 29:13 Автоматическая связь
- 1Цар 24:13 Автоматическая связь
- Мал 1:6 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
Ст. 1-2 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб Тогда - когда же это? После того, как Он сотворил бесчисленные знамения, после того, как исцелил недужных прикосновением к краю риз Его. Для того-то евангелист и означает время, чтобы показать крайнюю, ничем непреодолимую злобу книжников и фарисеев. Но что значат слова: иже от Иерусалима книжницы и фарисее? Книжники и фарисеи были рассеяны по всем…
Ст. 1-2 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: зачем ученики Твои преступают [или: обходят] предание старцев Удивительно неразумие книжников и фарисеев: они обличают Сына Божия в том, что Он не соблюдает человеческих преданий и предписаний. ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб Конечно, руки, т. е. дела, должны быть умываемы,…
Ст. 1-2 Тогда приходят к Иисусу иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб Хотя и все страны имели книжников и фарисеев, но большей честью пользовались иерусалимские. Поэтому они более всего завидовали, как люди более честолюбивые. Иудеи имели обычай, идущий от древнего предания, - не есть неумытыми руками. Видя, что ученики пренебрегают этим преданием, они подумали, что они ни во что ставят старцев. Что же Спаситель? Ничего…
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Равнина Геннисарет»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- Свидетелей несколько (Матфей, Марк). Что добавляет каждый и чем различаются рассказы? Что потерял бы читатель, если бы остался только один?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.