Матфей объясняет переселение в Капернаум пророчеством Исаии о свете в Галилее.
Иисус поселяется в Капернауме
Мф 4:13–17
Цель встречи
Оставив Назарет, Иисус поселяется в Капернауме у моря и начинает проповедовать: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».
Почему это важно. Матфей видит в этом исполнение пророчества Исаии: «народ, сидящий во тьме, увидел свет великий» — свет приходит в «Галилею языческую», земли Завулона и Неффалима.
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Мф 4:13–17
13 и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых,
14 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
15 земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,
16 народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.
17 С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
2. Что добавляет каждый свидетель
3. Контекст
Начало галилейского служения.
Назарет → Капернаум
Галилея — тетрархия Ирода Антипы, зависимого от Рима; через Капернаум проходит торговый путь, там стоит таможня и римский гарнизон.
Проповедь в Назарете и отвержение
Призвание рыбаков у Галилейского моря
- Назарет → Магдала28 км🚶 1 день · 🫏 1 день
- Магдала → Капернаум11 км🚶 1 день · 🫏 1 день
4. Люди, места и деньги
- Свет явление — Свет — жизнь, истина и присутствие Бога; тьма — их отсутствие. «Я свет миру».
- Назарет место — Город Марии и Иосифа.
- Капернаум место — Галилейская база служения Иисуса.
- Исаия персонаж — Великий ветхозаветный пророк VIII в. до н. э. («ветхозаветный евангелист»), чьи пророчества о Мессии чаще всего цитируются в Новом Завете.
- «Земля Завулонова и земля Неффалимова» — Ис 9:1–2 явление — Иисус поселяется в Капернауме: «земля Завулонова и земля Неффалимова… Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий» (Мф 4:15–16).
- Иордан место — Река и область служения Иоанна.
- Галилея место — Северный регион служения Иисуса.
- Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
- Покаяние явление — Перемена ума и поворот жизни к Богу — первое слово проповеди Иоанна и Иисуса.
- Царство Небесное (Царство Божие) явление — Главная тема проповеди Иисуса: Бог воцаряется — уже сейчас в Нём и в полноте в конце.
Смотрим
- BibleProject: Евангелие Царства Мф 4:17 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Обзор: Матфея 1–13 Мф 1–13 · © BibleProject (bibleproject
5. Скрытые связи
Ветхий Завет
- Втор 33:23 Автоматическая связь
- Ис 9:1 Автоматическая связь
- Ис 9:2 Автоматическая связь
- Ис 60:1 Автоматическая связь
- Ам 5:8 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
Ст. 14-16 да сбудется реченное чрез пророка Исайю, который говорит: земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране, и тени смертной воссиял свет "Путь моря" вместо - страна, лежащая "на пути к морю". Свет же великий - Евангелие. Закон тоже был светом, но малым. Сень смертная - грех; она - подобие и образ смерти, ибо как смерть захватывает тело, так и грех - душу. Свет воссиял нам, ибо не мы искали его, но он…
Ст. 15-16 земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет Эти люди прежде других услышали проповедующего Господа, так что там, где израильтяне испытали первое ассирийское пленение, раздалось и первое благовестие Искупителя. Толкование на Евангелие от Матфея.
народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет Свет же великий есть Господь наш Христос и сияние евангельской проповеди, а вовсе не закон, который был уподоблен светильнику. Поэтому и в скинии ввиду недалекого сияния закона всегда горел светильник, способный посылать свой свет не далее иудейских пределов. Таким образом, язычники пребывали во тьме, как не имеющие света даже этого [малого] светильника. Комментарии на Евангелие от Матфея.
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Назарет»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- Что нового этот отрывок говорит о Боге и о человеке? Что в нём непонятно или тревожит?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.