Лука сохраняет обе речи — благословение Елисаветы и песнь Марии («Magnificat»).
Рождение и детство · занятие 3 из 250
Посещение Елисаветы
Лк 1:39–56
Цель встречи
Мария спешит в горный город Иудеи к родственнице Елисавете. При её приветствии младенец Иоанн взыгрывает во чреве, Елисавета исполняется Духа Святого и называет Марию Матерью Господа. Мария отвечает песнью «Величит душа Моя Господа».
Почему это важно. Первое свидетельство о Христе звучит ещё до Его рождения, и звучит оно от Иоанна и Елисаветы. Песнь Марии объявляет, что Бог низлагает сильных и возносит смиренных, исполняя обещанное Аврааму.
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Лк 1:39–56
39 Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин,
40 и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.
41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа,
42 и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!
43 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?
44 Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.
45 И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное ей от Господа.
46 И сказала Мария: величает душа моя Господа,
47 и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем,
48 что призрел Он на смирение рабы своей, ибо отныне будут ублажать меня все роды;
49 что сотворил мне величие Сильный, и свято имя Его;
50 и милость Его в роды родов к боящимся Его;
51 явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их;
52 низложил сильных с престолов, и вознес смиренных;
53 алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем;
54 воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость,
55 как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.
56 Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.
2. Что добавляет каждый свидетель
3. Контекст
Когда
Вскоре после Благовещения; Мария остаётся у Елисаветы около трёх месяцев, до рождения Иоанна.
Где
Назарет → Горний город Иудин
Мир вокруг
Римом правит император Август; Иудеей — зависимый от Рима царь Ирод Великий, после его смерти (4 г. до н. э.) — его сыновья.
До этого
Благовещение Марии
После этого
Рождение Иоанна Крестителя
Время события
- Год: ок. 7–5 гг. до н. э. Реконструкция «Во дни Ирода, царя Иудейского» (Лк 1:5); Ирод Великий умер весной 4 г. до н. э. (Иосиф Флавий).
- Продолжительность: около трёх месяцев Писание «Пребыла же Мария с нею около трёх месяцев» (Лк 1:56).
Назарет → Горний город Иудин
Загрузка карты…
≈ 127 км🚶 5 дней🫏 4 дня
- Назарет → Гинея (граница Самарии и Галилеи)32 км🚶 1,5 дня · 🫏 1 день
- Гинея (граница Самарии и Галилеи) → Колодец Иакова34 км🚶 1,5 дня · 🫏 1 день
- Колодец Иакова → Горний город Иудин (Айн-Карем)61 км🚶 2,5 дня · 🫏 2 дня
4. Люди, места и деньги
- Мария, мать Иисуса персонаж — Мать Иисуса, Дева из Назарета; в модели проекта — дочь Илия.
- Елисавета персонаж — Жена Захарии из рода Ааронова, мать Иоанна Крестителя и родственница Марии.
- Нагорная страна место — Горный регион Иудеи (Иудейский хребет), куда Дева Мария поспешно отправилась из Назарета после Благовещения, чтобы навестить Елисавету и Захарию (Лк 1:39–56).
- Город Иудин место — Священнический город в Нагорной стране Иудеи (традиционно — Эйн-Карем), родительский дом Иоанна Крестителя, где жили Захария и Елисавета и куда пришла Дева Мария (Лк 1:39–56).
- Захария персонаж — Священник Авиевой чреды, отец Иоанна Крестителя.
- Дух Святой явление — Третье Лицо Троицы: Бог-Дух, а не безличная сила. Он зачинает Иисуса, сходит на Него при крещении, и Его обещает ученикам — Утешителя, Духа истины.
- Блаженство явление — «Блаженны…» — провозглашение счастья тех, кого мир таковыми не считает.
- Раб явление — Раб принадлежал хозяину, но мог управлять имением и деньгами. В притчах «раб» — почти всегда ученик перед Господином.
- Богатые явление — Богатство считалось знаком Божьего благословения. Иисус говорит: трудно богатому войти в Царство.
- Авраам персонаж — Родоначальник Израиля и «отец всех верующих»; с него начинается родословие Матфея.
Смотрим
- BibleProject: Обзор: Луки 1–9 Лк 1–9 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Рождение Иисуса — Евангелие от Луки, гл. 1–2 Лк 1–2 · © BibleProject (bibleproject
5. Скрытые связи
В отличие от Захарии (Лк 1:67) и Елисаветы (Лк 1:41), о которых прямо написано «и исполнился Святого Духа и пророчествовал», о Марии в Лк 1:46 сказано только: «И сказала Мария». Песнь Марии (Magnificat) — это благодарение и восхваление Бога, составленное из ветхозаветных псалмов (Песнь Анны, 1 Цар 2), а не пророческий статус или санкция на религиозное поклонение Ей. Слова «отныне будут ублажать Меня все роды» означают признание Её благословенной Богом, а не объект поклонения.
Ветхий Завет
- Пс 97:1 Автоматическая связь
- Пс 34:9 Автоматическая связь
- Пс 135:23 Автоматическая связь
- Пс 144:19 Автоматическая связь
- Пс 125:3 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
Ст. 39-42 Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего. Дева, услышав от Ангела, что Елисавета зачала, поспешила к ней, частью радуясь благополучию сродницы, а частью, как весьма благоразумная, желая окончательно…
Блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа 17. Поистине блаженна, ибо превзошла священника! Священник отказался верить, дева устранила заблуждение. Неудивительно, что Господь, грядущий искупить мир (см.: Ин. 3:17), начал Свое спасительное дело с Марии, чтобы та, через которую всем готовилось спасение, первая приняла плод спасения от Сына. 26. Как видишь, Мария не усомнилась, но уверовала и потому получила плод веры. Блаженна ты, уверовавшая, — говорит Елисавета. Но блаженны и вы, которые…
Величит душа моя Господа. Как словами: «славить Бога» не выражается, будто бы отвне придается Богу слава, и выражением: «святить Господа» не означается, будто бы прилагается Ему святость; так и словами: «величать Бога» не показывается присовокупление Ему величия. Напротив того, величающий Бога приемлет в себя причастие Его величия. Посему и сказано: величит душа моя Господа. И это не покажется странным тому, кто в точности дознал, что Бог не приемлет, но подает блага.
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Назарет»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- «Пророчествовала ли Мария в Песни Магнификат? (Лк 1:46–55)»: как эта тайна меняет понимание отрывка?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.