Только Лука рассказывает о рождении, наречении и детстве Иоанна Крестителя.
Рождение и детство · занятие 4 из 250
Рождение Иоанна Крестителя
Лк 1:57–80
Цель встречи
У Елисаветы рождается сын. На восьмой день родные хотят назвать его Захарией, но мать говорит: «Иоанн», а немой отец пишет на дощечке: «Иоанн имя ему». Захария тотчас начинает говорить и пророчествует песнью «Благословен Господь Бог Израилев».
Почему это важно. Послушание Захарии возвращает ему речь, а его песнь объясняет смысл происходящего: Бог посетил народ, воздвиг «рог спасения» в доме Давида, а Иоанн пойдёт перед Господом приготовить Ему пути.
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Лк 1:57–80
57 Елисавете же настало время родить, и она родила сына.
58 И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею.
59 В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.
60 На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.
61 И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем.
62 И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его.
63 Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились.
64 И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.
65 И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской.
66 Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним.
67 И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря:
68 благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему,
69 и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего,
70 как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих,
71 что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас;
72 сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой,
73 клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам,
74 небоязненно, по избавлении от руки врагов наших,
75 служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей.
76 И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему,
77 дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их,
78 по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше,
79 просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.
80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
2. Что добавляет каждый свидетель
3. Контекст
Когда
Около 6–5 г. до н. э., за полгода до рождения Иисуса.
Где
Горний город Иудин (Айн-Карем) → Иудейская пустыня
Мир вокруг
Римом правит император Август; Иудеей — зависимый от Рима царь Ирод Великий, после его смерти (4 г. до н. э.) — его сыновья.
До этого
Посещение Елисаветы
После этого
Явление Ангела Иосифу
Время события
- Год: ок. 7–5 гг. до н. э. Реконструкция «Во дни Ирода, царя Иудейского» (Лк 1:5); Ирод Великий умер весной 4 г. до н. э. (Иосиф Флавий).
- День: обрезание на восьмой день Писание «В восьмой день пришли обрезать младенца» (Лк 1:59).
- День: 24 июня Предание Праздник Рождества Иоанна — за шесть месяцев до Рождества Христова.
Горний город Иудин (Айн-Карем) → Иудейская пустыня
Загрузка карты…
≈ 24 км🚶 1 день🫏 1 день
Реконструкция: прямое расстояние × 1,2 на изгибы дорог; пешком ≈ 25 км в день, на осле ≈ 30 км. Караван шёл со скоростью пеших и вьючных животных.4. Люди, места и деньги
- Захария персонаж — Священник Авиевой чреды, отец Иоанна Крестителя.
- Иоанн Креститель персонаж — Предтеча Христа, сын Захарии и Елисаветы, проповедник покаяния и крещения в Иордане.
- Спасение явление — Целостное восстановление человека: от греха, смерти и власти зла — к жизни с Богом. Одним греческим глаголом Евангелия говорят и «спас», и «исцелил».
- Елисавета персонаж — Жена Захарии из рода Ааронова, мать Иоанна Крестителя и родственница Марии.
- Обрезание явление — Знак завета с Авраамом на восьмой день после рождения; в тот же день нарекали имя.
- Нагорная страна место — Горный регион Иудеи (Иудейский хребет), куда Дева Мария поспешно отправилась из Назарета после Благовещения, чтобы навестить Елисавету и Захарию (Лк 1:39–56).
- Дух Святой явление — Третье Лицо Троицы: Бог-Дух, а не безличная сила. Он зачинает Иисуса, сходит на Него при крещении, и Его обещает ученикам — Утешителя, Духа истины.
- Пророчество явление — Слово от Бога, сказанное через человека по действию Духа. Иоиль обещал пророчествовать сынам и дочерям, рабам и рабыням; в Деяниях пророчествуют ученики Эфеса и дочери Филиппа.
- Давид персонаж — Второй царь Израиля, пастух из Вифлеема, псалмопевец; обоим родословиям Иисуса он общий предок.
- Клятва и заклинание явление — Клятвой именем Божиим подтверждали правду. Иисус запрещает клясться вовсе; на суде Его «заклинают Богом живым».
- Правда (праведность) явление — Правота перед Богом и жизнь по Его воле. «Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников…»
- Прощение явление — Отпущение долга и греха. Прощённый обязан прощать: иначе прощение не удержать.
- Грех и грешники явление — Грех — разрыв с Богом и Его волей: недоверие и непослушание, когда человек сам решает, что есть добро и зло. Это и отдельные поступки, и повреждённое состояние сердца, из которого они растут.
Смотрим
- BibleProject: Обзор: Луки 1–9 Лк 1–9 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Рождение Иисуса — Евангелие от Луки, гл. 1–2 Лк 1–2 · © BibleProject (bibleproject
5. Скрытые связи
Ветхий Завет
- 3Цар 8:15 Автоматическая связь
- 2Цар 22:3 Автоматическая связь
- 1Цар 2:21 Автоматическая связь
- Пс 106:2 Автоматическая связь
- 2Пар 21:7 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
Ст. 57-64 Елисавете же настало время родить, и она родила сына. И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас…
Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю Какой же это был «день явления» его? – Когда настало время для Крещения Господня, о коем времени было написано: «Несть разумеваяй, несть взыскаяй Бога. Вси уклонишася, вкупе неключими быша» (Пс.13:2-3). Итак, как тогда, когда все мы были нечестивыми, Господь, движимый неизреченным человеколюбием, ради нас сошел с небес, так и Иоанн тогда ради нас вышел из пустыни, имея послужить человеколюбивой воле Его; потому что как для…
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Горний город Иудин (Айн-Карем)»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- Что нового этот отрывок говорит о Боге и о человеке? Что в нём непонятно или тревожит?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.