АудиокнигиКалендарьСловарьВопросыНитиДНК ДеянийВЗ в ДеянияхПророчестваПритчиИскусствоПланыОтличияЧетыре краскиКарта служенияЗанятие
← К чтению события
Последняя неделя в Иерусалиме · занятие 134 из 250

Торжественный вход в Иерусалим

Мф 21:1–11; Мк 11:1–11; Лк 19:28–44; Ин 12:12–19

Цель встречи

Иисус посылает учеников за ослицей и осленком и въезжает на нём в Иерусалим. Множество народа постилает одежды и ветви на дороге и восклицает: «Осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне!» Весь город приходит в движение. Приближаясь к городу, Иисус плачет о нём, предвидя его разрушение.

Почему это важно. Иисус открыто объявляет Себя Мессией, исполняя пророчество Захарии: «се, Царь твой грядёт к тебе, кроткий, сидящий на осле» (Зах 9:9). Он приходит как Царь мира, а не как воин на коне.

1. Читаем

Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.

Мф 21:1–11

1 И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников,

2 сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне;

3 и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.

4 Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит:

5 Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.

6 Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:

7 привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.

8 Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;

9 народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!

10 И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей?

11 Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.

2. Что добавляет каждый свидетель

МатфейМф 21:1–11

Матфей цитирует Захарию и говорит об ослице и осленке.

МаркМк 11:1–11

Марк описывает, как ученики нашли привязанного осленка, и вечерний осмотр храма.

ЛукаЛк 19:28–44

Лука передаёт плач Иисуса об Иерусалиме и ответ фарисеям о камнях.

ИоаннИн 12:12–19

Иоанн говорит, что народ вышел навстречу из-за воскрешения Лазаря, и фарисеи сказали: «весь мир идёт за Ним».

3. Контекст

Когда

Первый день недели перед Пасхой (Вербное воскресенье), весна 30 г. н. э.

Где

Вифания → Виффагия → храм

Мир вокруг

Пасха в Иерусалиме: в город приходят сотни тысяч паломников, Пилат с войсками находится в городе, чтобы не допустить беспорядков.

До этого

Вечеря в Вифании и помазание

После этого

Проклятие смоковницы

Время события
  • День: «на другой день» после вечери в Вифании Писание Ин 12:12.
  • День: воскресенье Предание Неделя ваий (Вербное воскресенье); по счёту Иоанна — около 10 нисана.
  • Время суток: день; вечером Иисус возвращается в Вифанию Писание «Как время уже было позднее, вышел в Вифанию» (Мк 11:11).
  • Год: 30 г. н. э. Реконструкция Третья Пасха служения по Иоанну; в 30 г. 14 нисана приходилось на пятницу (7 апреля).
  • Месяц: нисан (март — апрель) Писание
Вифания → Виффагия → храм
Загрузка карты…
≈ 2 км🚶 0,5 ч🫏 0,5 ч
  1. Вифания → Виффагия1 км🚶 0,5 ч · 🫏 0,5 ч
  2. Елеонская гора → Иерусалимский храм1 км🚶 0,5 ч · 🫏 0,5 ч
Реконструкция: прямое расстояние × 1,2 на изгибы дорог; пешком ≈ 25 км в день, на осле ≈ 30 км. Караван шёл со скоростью пеших и вьючных животных.

4. Люди, места и деньги

  • Осёл и ослёнок явление — Рабочее животное и верховое для мирных путников. Царь, входящий на ослёнке, — исполнение Захарии.
  • Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
  • Иерусалим место — Столица и центр храмовой жизни.
  • Осанна явление — «Спаси же!» — возглас из Псалма 117, ставший приветственным кликом.
  • «Се, Царь твой грядет к тебе кроткий» — Зах 9:9 явление — «Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной» (Мф 21:5).
  • Сион место — Холм Иерусалима и поэтическое имя самого города: «дщерь Сионова».
  • Сын Давидов явление — Мессианский титул: обещанный потомок Давида, чьё царство вечно. Так Иисуса зовут слепые, хананеянка и толпы.
  • «Благословен Грядущий во имя Господне» — Пс 117:25–26 явление — Толпа при входе: «осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне!» (Мф 21:9). Иисус над Иерусалимом: «не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете:…
  • Назарет место — Город Марии и Иосифа.

Смотрим

5. Скрытые связи

Ветхий Завет

  • Быт 49:10 Автоматическая связь
  • 4Цар 9:13 Автоматическая связь
  • Зах 9:9 Автоматическая связь
  • Соф 3:14 Автоматическая связь
  • Ис 62:11 Автоматическая связь

6. Как понимали отцы

Ст. 1-5 И егда приближишася в Иерусалим, и приидоша в Вифсфагию к горе Елеонстей, посла два ученика, глаголя: идита в весь яже прямо вама, и обрящета осля привязано, и жребя с ним: отрешивша приведита Ми. И аще вам кто речет что, речета, яко Господь ею требует: и абие послет я. Сие же бысть, да сбудется реченное пророком Захариею, глаголющим: рцыте дщери Сионове: се Царь твой грядет тебе кроток, и всед на осля и жребя сына подъяремнича Часто и прежде Христос ходил во Иерусалим; но никогда не ходил с такою славою.…
Ст. 1-3 И когда Он приблизился к Иерусалиму и пришел в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, говоря им: Идите в поселение, которое перед вами, и тотчас найдете привязанную ослицу и осленка около нее; отвяжите их и приведите ко Мне. А если вам кто-нибудь скажет что, то скажите, что Господь имеет нужду в них и скоро отпустит их Он выходит из Иерихона, выведя оттуда как можно большую толпу народа и, возвратив здравие слепым, приближается к Иерусалиму, осыпаемый многими благожеланиями; подав…
— Блаженный Иероним Стридонский, 5 в. · источник
Ст. 1-5 И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что -нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне…
— Блаженный Феофилакт Болгарский, 12 в. · источник

7. Вопросы для обсуждения

Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь

  1. Что это место Писания говорит мне о характере Бога?
    Хранится только в этом браузере
  2. Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?
    Хранится только в этом браузере
  3. Что это место говорит лично мне?
    Хранится только в этом браузере

Наблюдение Что сказано?

  1. Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?

Понимание Что это значит?

  1. Почему всё происходит именно здесь — «Вифания»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
  2. Свидетелей несколько (Матфей, Марк, Лука, Иоанн). Что добавляет каждый и чем различаются рассказы? Что потерял бы читатель, если бы остался только один?

Применение Что делать?

  1. С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
  2. Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.

Молитва

Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.

КОНТЕКСТРождение Иисуса