АудиокнигиКалендарьСловарьВопросыНитиДНК ДеянийВЗ в ДеянияхПророчестваПритчиИскусствоПланыОтличияЧетыре краскиКарта служенияЗанятие
← К чтению события
Начало Галилейского служения · занятие 42 из 250

Вопрос о посте и притчи о новом и ветхом

Мф 9:14–17; Мк 2:18–22; Лк 5:33–39

Цель встречи

Ученики Иоанна и фарисеи спрашивают, почему ученики Иисуса не постятся. Иисус отвечает, что сыны чертога брачного не постятся, пока с ними жених, но придут дни, когда жених будет отнят. Он добавляет притчи о новой заплате на ветхой одежде и новом вине в ветхих мехах.

Почему это важно. С Иисусом пришло время радости, как на свадьбе. Новое, что Он приносит, нельзя вместить в старые формы — оно требует нового сердца.

1. Читаем

Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.

Мф 9:14–17

14 Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?

15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.

16 И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

17 Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое. -

2. Что добавляет каждый свидетель

МатфейМф 9:14–17

Матфей говорит, что вопрос задали ученики Иоанна.

МаркМк 2:18–22

Марк упоминает и учеников Иоанна, и фарисеев, которые тогда постились.

ЛукаЛк 5:33–39

Лука добавляет слова о старом вине, которое кажется лучше.

3. Контекст

Когда

Галилейское служение, сразу после пира у Матфея.

Где

Капернаум

Мир вокруг

Галилея — тетрархия Ирода Антипы, зависимого от Рима; через Капернаум проходит торговый путь, там стоит таможня и римский гарнизон.

До этого

Призвание Матфея (Левия) и пир

После этого

Исцеление у купальни Вифезда

Капернаум
Загрузка карты…

4. Люди, места и деньги

  • Мехи (бурдюки) явление — Сосуды для вина из цельной козьей шкуры. Новое вино бродит и рвёт старые, потерявшие упругость мехи.
  • Пост явление — Воздержание от пищи в покаянии и молитве. Фарисеи постились дважды в неделю — по понедельникам и четвергам.
  • Свадьба и брачный пир явление — Жених с друзьями вечером вводил невесту в свой дом; пир длился до недели. Любимый образ Царства.
  • Вино явление — Повседневный напиток и знак радости. Кана Галилейская, новое вино в новых мехах и чаша Тайной вечери.
  • Иоанн Креститель персонаж — Предтеча Христа, сын Захарии и Елисаветы, проповедник покаяния и крещения в Иордане.
  • Фарисеи явление — Благочестивое движение мирян-знатоков Закона. Строже всех хранили чистоту, десятину и субботу по преданию старцев.
  • Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.

Смотрим

5. Скрытые связи

Ветхий Завет

  • Иов 32:19 Автоматическая связь
  • Дан 10:2 Автоматическая связь
  • Втор 22:9 Автоматическая связь
  • Еккл 3:4 Автоматическая связь
  • Еккл 7:16 Автоматическая связь

6. Как понимали отцы

Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся Фарисеи и ученики Иоанна постились, а апостолы не постились. Однако Христос ответил им духовным образом, а ученикам Иоанна открыл, что Он - Жених. Иоанн предвещал, что во Христе заключено все упование жизни, но его ученики не могли быть приняты Господом, пока он проповедовал. Ведь до Иоанна было время закона и пророков, и до тех пор, пока не закончится действие закона, никто из них не мог присоединиться…
— Святитель Иларий Пиктавийский, 4 в. · источник
Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся Итак, когда Христос совершенно заградил уста фарисеев доказательствами, заимствованными как из Писания, так и из обыкновенного порядка вещей, и они ничего не могли сказать Ему вопреки, – потому что, обвиняя Его, сами оказались виновными и противниками ветхозаветного закона, – то, оставив Его, они опять начинают обвинять учеников. Евангелист Лука говорит, что их обвиняли фарисеи (Лк. 5:33), а Матфей…
Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся Вопрос, дышащий гордостью и фарисейским превозношением. Вот, - не говоря ничего другого, - вполне ясное хвастовство тем, что они постятся. Ученики Иоанна, злословящие Его, не могут быть безупречными, потому что они знали Его по проповеди своего учителя, но они присоединились к фарисеям, которые, как они знали, были осуждены Иоанном, когда он сказал: Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего…
— Блаженный Иероним Стридонский, 5 в. · источник

7. Вопросы для обсуждения

Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь

  1. Что это место Писания говорит мне о характере Бога?
    Хранится только в этом браузере
  2. Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?
    Хранится только в этом браузере
  3. Что это место говорит лично мне?
    Хранится только в этом браузере

Наблюдение Что сказано?

  1. Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?

Понимание Что это значит?

  1. Почему всё происходит именно здесь — «Капернаум»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
  2. Свидетелей несколько (Матфей, Марк, Лука). Что добавляет каждый и чем различаются рассказы? Что потерял бы читатель, если бы остался только один?

Применение Что делать?

  1. С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
  2. Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.

Молитва

Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.

КОНТЕКСТРождение Иисуса