Матфей собирает четвёртую большую речь (Мф 18) о жизни общины: смирение, соблазны, заблудшая овца.
Галилейское служение: чудеса, притчи, откровение · занятие 84 из 250
Кто больше в Царстве
Мф 18:1–14; Мк 9:33–50; Лк 9:46–50
Цель встречи
Ученики спорят, кто из них больше. Иисус ставит посреди них ребёнка: «если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное». Он учит принимать малых во имя Его, не соблазнять их, отсекать то, что ведёт ко греху, и рассказывает о пастыре, оставляющем девяносто девять овец ради одной заблудшей.
Почему это важно. В Царстве величие — это смирение и служение. Бог дорожит каждым «малым», и никто из них не должен погибнуть.
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Мф 18:1–14
1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
5 и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;
6 а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;
9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.
10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.
11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
12 Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?
13 и если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти не заблудившихся.
14 Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.
2. Что добавляет каждый свидетель
Марк отмечает, что спор был в дороге и Иисус спросил о нём в доме.
Лука подытоживает: «кто из вас меньше всех, тот будет велик».
3. Контекст
Когда
Галилейское служение, в Капернауме, после второго предсказания о страданиях.
Где
Дом Петра в Капернауме
Мир вокруг
Галилеей правит Ирод Антипа, северо-восточным берегом моря — Филипп; за Галилейским морем лежат языческие города Декаполиса.
До этого
Статир в пасти рыбы
После этого
О согрешающем брате и прощении
Дом Петра в Капернауме
Загрузка карты…
4. Люди, места и деньги
- Царство Небесное (Царство Божие) явление — Главная тема проповеди Иисуса: Бог воцаряется — уже сейчас в Нём и в полноте в конце.
- Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
- Аминь («истинно говорю вам») явление — Иисус начинает речь словом «аминь» — так не говорил никто. В Синодальном переводе — «истинно».
- Геенна огненная явление — Долина Еннома у стен Иерусалима, где при нечестивых царях сжигали детей, — образ окончательной участи после суда.
- Дети явление — Ребёнок не имел ни прав, ни веса в обществе. Иисус ставит дитя в пример ученикам.
- Жернов явление — Ручной жернов молол зерно каждое утро — работа женщин. «Жернов осельный» крутил осёл: огромный камень.
- Ангелы явление — Вестники и служители Бога. В Евангелиях они возвещают рождение и воскресение, служат Христу и придут с Ним на суд.
- Сын Человеческий явление — Самое частое самоназвание Иисуса — около 80 раз, и только в Его устах. Из видения Даниила о грядущем на облаках.
- Овцы и агнцы явление — Главное стадо Израиля. Народ без вождей — «как овцы, не имеющие пастыря». Пастух отдаёт жизнь за овец.
- Божья воля явление — Воля Божия — то, чего Бог хочет и к чему ведёт; она не равна Его всеведению и не равна всему, что случается. Иисус учит просить: «да будет воля Твоя и на земле, как на небе»: на земле она не совершается сама собой, её нужно познавать, исполнять и просить о ней.
Смотрим
- BibleProject: Обзор: Луки 1–9 Лк 1–9 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Евангелие от Луки, гл. 9–19 Лк 9–19 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Евангелие от Луки, гл. 3–9 Лк 3–9 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Обзор: Матфея 14–28 Мф 14–28 · © BibleProject (bibleproject
5. Скрытые связи
Ветхий Завет
- Зах 13:7 Автоматическая связь
- Прит 29:23 Автоматическая связь
- Иер 50:6 Автоматическая связь
- 3Цар 3:7 Автоматическая связь
- Пс 90:11 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
В той час приступиша ко Иисусу ученицы глаголюще: кто убо болий есть в царствии небеснем Нечто человеческое действовало в учениках. На это указывает и евангелист, говоря: в той час, то есть, когда Христос предпочел Петра всем прочим. И Иаков был первородный, но Иисус ничего подобного не оказал ему. Стыдясь обнаружить страсть, которою недуговали, они не говорят прямо: почему Ты отдал Петру предпочтение пред нами? Разве он больше нас? Они стыдились сказать так, а спрашивают неопределенно: кто убо болий есть? Когда…
В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном И в настоящем случае должно быть обращено внимание на то, о чем я уже неоднократно делал замечание, - именно: необходимо исследовать причины отдельных слов и деяний Господа. После нахождения статира и уплаты подати, что может значить внезапный вопрос апостолов: В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Так как они видели, что за Петра и Господа отдана одинаковая (idem) подать, то вследствие…
В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном Так как они видели, что Петр был почтен Христом (он же почтен тем, что получил повеление дать статир за Христа и за самого себя), то поэтому испытали нечто человеческое и, снедаемые завистью, подходят стороною, спрашивая Господа: "кто больше?" Толкование на Евангелие от Матфея.
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Дом Петра в Капернауме»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- Свидетелей несколько (Матфей, Марк, Лука). Что добавляет каждый и чем различаются рассказы? Что потерял бы читатель, если бы остался только один?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.