АудиокнигиКалендарьСловарьВопросыНитиДНК ДеянийВЗ в ДеянияхПророчестваПритчиИскусствоПланыОтличияЧетыре краскиКарта служенияЗанятие
← К чтению события
Последняя вечеря и страсти · занятие 165 из 250

Иисус перед Иродом Антипой

Лк 23:6–12

Цель встречи

Узнав, что Иисус из Галилеи, Пилат отсылает Его к Ироду Антипе, находившемуся в Иерусалиме. Ирод рад, надеясь увидеть чудо, и задаёт много вопросов, но Иисус молчит. Ирод с воинами насмехается над Ним, одевает в светлую одежду и отсылает обратно к Пилату. В тот день Пилат и Ирод становятся друзьями.

Почему это важно. Иисус молчит перед правителем, убившим Иоанна и не ищущим истины. Второй правитель не находит в Нём вины, и это подтверждает Его невиновность.

1. Читаем

Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.

Лк 23:6–12

6 Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин?

7 И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме.

8 Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо,

9 и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему.

10 Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его.

11 Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату.

12 И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом.

2. Что добавляет каждый свидетель

ЛукаЛк 23:6–12

Только Лука рассказывает о допросе у Ирода Антипы.

3. Контекст

Когда

Утро пятницы.

Где

Претория → дворец Хасмонеев → претория

Мир вокруг

Синедрион не имеет права казнить; смертный приговор может утвердить только римский префект Понтий Пилат. Распятие — римская казнь для рабов и мятежников.

До этого

Иисус перед Пилатом

После этого

Варавва и приговор Пилата

Время события
  • Время суток: утро пятницы Реконструкция Между первым и вторым допросом у Пилата (Лк 23:7–11).
Претория → дворец Хасмонеев → претория
Загрузка карты…

4. Люди, места и деньги

  • Ирод Антипа персонаж — Сын Ирода Великого, четвертовластник Галилеи и Переи, казнивший Иоанна Крестителя.
  • Понтий Пилат персонаж — Римский префект Иудеи, утвердивший распятие Иисуса.
  • Галилея место — Северный регион служения Иисуса.
  • Иерусалим место — Столица и центр храмовой жизни.
  • Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
  • Знамения и чудеса явление — У синоптиков — «силы», у Иоанна — «знамения»: дела, указывающие, Кто Он.
  • Первосвященники явление — Глава священства и храмовой службы, председатель синедриона. При римлянах — назначаемая должность.
  • Книжники явление — Знатоки и толкователи Писания, учители Закона. Их ответ Ироду указал на Вифлеем.
  • Воины (римские солдаты) явление — Солдаты правителя и Ирода: бичевали, насмехались, распяли и стерегли гроб. Полк — когорта, около 600 человек.
  • Вражда Пилата и Ирода явление — Префект Иудеи и тетрарх Галилеи соперничали — и примирились на суде над Иисусом.

Смотрим

5. Скрытые связи

Ветхий Завет

  • Ис 53:7 Автоматическая связь
  • 2Пар 36:16 Автоматическая связь
  • 4Цар 5:11 Автоматическая связь
  • 4Цар 8:4 Автоматическая связь
  • Быт 38:20 Автоматическая связь

6. Как понимали отцы

Ст. 6-27 Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин? И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме. Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо, и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему. Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его. Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую…
— Блаженный Феофилакт Болгарский, 12 в. · источник
Когда ты видишь Ирода и Пилата, заключивших между собой дружественный союз для погибели Иисуса, тогда подразумевай под этим единодушное согласие бесов, соединившихся ради умерщвления логоса добродетели и ведения. Ибо бес тщеславия, принимая обличье духовного ведения, отправляет [подвижника] к бесу блуда, а тот, в свою очередь, облачаясь в смирение ложной чистоты, вновь отсылает к бесу тщеславия. Поэтому и говорится: Ирод... одел Его в светлую одежду и отослал обратно. Главы о богословии.
— Преподобный Максим Исповедник, 7 в. · источник

7. Вопросы для обсуждения

Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь

  1. Что это место Писания говорит мне о характере Бога?
    Хранится только в этом браузере
  2. Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?
    Хранится только в этом браузере
  3. Что это место говорит лично мне?
    Хранится только в этом браузере

Наблюдение Что сказано?

  1. Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?

Понимание Что это значит?

  1. Почему всё происходит именно здесь — «Претория»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
  2. Что нового этот отрывок говорит о Боге и о человеке? Что в нём непонятно или тревожит?

Применение Что делать?

  1. С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
  2. Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.

Молитва

Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.

КОНТЕКСТРождение Иисуса