← К чтению события
Подготовка к служению · занятие 21 из 250

Свидетельство Иоанна о Христе

Ин 1:19–34

Цель встречи

Священники и левиты из Иерусалима спрашивают Иоанна, кто он. Иоанн отвечает, что он не Христос, не Илия и не пророк, а голос вопиющего в пустыне. На следующий день, увидев Иисуса, он говорит: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира».

Почему это важно. Иоанн указывает на Иисуса как на жертву за грех всего мира. Он свидетельствует, что видел Духа, сходящего на Иисуса, и что Этот есть Сын Божий.

1. Читаем

Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.

Ин 1:19–34

19 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?

20 Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.

21 И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.

22 Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?

23 Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.

24 А посланные были из фарисеев;

25 и они спросили его: что же ты крестишь, если ты не Христос, не Илия, не пророк?

26 Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете.

27 Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я не достоин развязать ремень у обуви Его.

28 Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.

29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.

30 Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.

31 Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.

32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.

33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.

34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.

2. Что добавляет каждый свидетель

ИоаннИн 1:19–34

Иоанн передаёт допрос посланных из Иерусалима и два свидетельства Крестителя об Агнце Божием.

3. Контекст

Когда

Вскоре после искушения в пустыне; служение Иоанна в Вифаваре за Иорданом.

Где

Иерусалим → Вифания за Иорданом (место крещения)

Мир вокруг

Пятнадцатый год Тиверия (ок. 28–29 г.): Иудеей управляет префект Понтий Пилат, Галилеей — Ирод Антипа, первосвященники — Анна и Каиафа.

До этого

Искушение в пустыне

После этого

Первые ученики: Андрей, Пётр, Филипп, Нафанаил

Время события
  • Год: ок. 28 г. н. э. Реконструкция
  • Продолжительность: два дня Писание «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса» (Ин 1:29).
Иерусалим → Вифания за Иорданом (место крещения)
Загрузка карты…
≈ 37 км🚶 1,5 дня🫏 1 день
Реконструкция: прямое расстояние × 1,2 на изгибы дорог; пешком ≈ 25 км в день, на осле ≈ 30 км. Караван шёл со скоростью пеших и вьючных животных.

4. Люди, места и деньги

  • Иоанн Креститель персонаж — Предтеча Христа, сын Захарии и Елисаветы, проповедник покаяния и крещения в Иордане.
  • Крещение явление — Погружение в воду как знак покаяния у Иоанна — и крещение Духом, которое принесёт Грядущий.
  • Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
  • Священники и левиты явление — Потомки Аарона служили у жертвенника, остальные потомки Левия — певцы, стражи и служители Храма.
  • Мессия, Христос явление — «Помазанник» — по-еврейски Машиах, по-гречески Христос. Обещанный Богом царь последних времён.
  • Иудеи (у Иоанна и в Деяниях) явление — Слово Иоанна чаще всего для иерусалимских вождей, противящихся Иисусу, — не для всего народа.
  • Иудея место — Южный регион вокруг Иерусалима.
  • Иерусалим место — Столица и центр храмовой жизни.
  • Пророк, как Моисей явление — Ожидаемый пророк по слову Втор 18:15. В Евангелии о нём спрашивают Иоанна, а в Деяниях Пётр и Стефан прямо называют им Иисуса.
  • «Глас вопиющего в пустыне» — Ис 40:3 явление — «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему» (Мф 3:3). Иоанн сам говорит о себе: «я глас вопиющего в пустыне» (Ин 1:23).
  • Исаия персонаж — Великий ветхозаветный пророк VIII в. до н. э. («ветхозаветный евангелист»), чьи пророчества о Мессии чаще всего цитируются в Новом Завете.
  • Фарисеи явление — Благочестивое движение мирян-знатоков Закона. Строже всех хранили чистоту, десятину и субботу по преданию старцев.
  • Обувь (сандалии) явление — Кожаные сандалии на ремнях. Развязать ремень обуви господина — работа раба.
  • Вифавара место — Название места крещения в Синодальном тексте Ин 1:28.

Смотрим

5. Скрытые связи

Ветхий Завет

  • Ис 40:3 Автоматическая связь
  • Втор 18:15 Автоматическая связь
  • Ис 59:21 Автоматическая связь
  • Ис 40:3–5 Автоматическая связь
  • Мал 4:5 Автоматическая связь

6. Как понимали отцы

Ст. 19-21 И сие есть свидетелство Иоанново, егда послаша жидове от Иерусалима иереев и левитов, да вопросят его: ты кто еси; И исповеда и не отвержеся: и исповеда, яко несмь аз Христос. И вопросиша его: что убо; Илиа ли еси ты; И глагола: несмь. Пророк ли еси; И отвеща: ни Люди, стекавшиеся из городов к Иоанну и, в покаянии о своих грехах, получившие крещение, – те самые, после крещения, как бы передумав снова, посылают спросить его: ты кто еси? Подлинно порождения ехидн, змеи, если еще не хуже их. Род лукавый,…
И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос «И сие есть свидетельство Иоанна, егда послаша иудеи от Иерусалима иереев и левитов, да вопросят его: ты кто еси? И исповеда и не отвержеся: и исповеда, яко аз несмь Христос». Воспоминает свои слова Евангелист и с достохвальным старанием полнее излагает нам то, на что ранее уже указал кратко и вообще (ст. 6–7 и 15). Сказав, что «бысть человек послан от…
— Святитель Кирилл Александрийский, 5 в. · источник
Ст. 19-20 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос Выше евангелист сказал, что Иоанн свидетельствует об Нем; потом вставил, что засвидетельствовал Иоанн о Христе, именно: что Он стал впереди меня и что все мы пророки приняли от полноты Его; теперь прибавляет: "и вот свидетельство Иоанново". Какое? - то, о котором выше сказал, именно: "впереди меня" и прочее. - Но и нижеследующие слова: "я не…
— Блаженный Феофилакт Болгарский, 12 в. · источник

7. Вопросы для обсуждения

Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь

  1. Что это место Писания говорит мне о характере Бога?
    Хранится только в этом браузере
  2. Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?
    Хранится только в этом браузере
  3. Что это место говорит лично мне?
    Хранится только в этом браузере

Наблюдение Что сказано?

  1. Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?

Понимание Что это значит?

  1. Почему всё происходит именно здесь — «Иерусалим»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
  2. Что нового этот отрывок говорит о Боге и о человеке? Что в нём непонятно или тревожит?

Применение Что делать?

  1. С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
  2. Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.

Молитва

Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.

КОНТЕКСТРождение Иисуса