Матфей начинает пятую большую речь (Мф 24–25), которая продолжается притчами о бодрствовании и суде.
Елеонская проповедь о будущем
Мф 24:1–44; Мк 13; Лк 21:5–38
Цель встречи
Выходя из храма, ученики восхищаются его зданиями, а Иисус говорит: «не останется здесь камня на камне». На Масличной горе Он отвечает на вопрос о времени и знамениях: будут войны, землетрясения, голод, гонения, лжехристы; Иерусалим будет окружён войсками; затем Сын Человеческий придёт на облаках с силой и славой. Он даёт урок от смоковницы и зовёт бодрствовать, как хозяин дома, который ждёт вора.
Почему это важно. Иисус готовит учеников к разрушению храма и к Своему второму пришествию. «О дне же том и часе никто не знает», поэтому надо быть готовым всегда.
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Мф 24:1–44
1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
2 Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.
3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: “Я Христос”, и многих прельстят.
6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:
7 ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
8 все же это начало болезней.
9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;
10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга
11 и многие лжепророки восстанут и прельстят многих;
12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
13 претерпевший же до конца спасется.
14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, -
16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
17 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;
18 и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.
19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!
20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,
21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне и не будет.
22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.
23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос или там, - не верьте.
24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
25 Вот, Я наперед сказал вам.
26 Итак, если скажут вам: “вот, Он в пустыне”, - не выходите; “вот, Он в потаенных комнатах”, - не верьте;
27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;
33 так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях.
34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет;
35 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;
37 но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:
38 ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,
39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого;
40 тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;
41 две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.
42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.
43 Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
2. Что добавляет каждый свидетель
Марк передаёт речь (Мк 13) с настойчивым призывом «бодрствуйте».
Лука яснее говорит об осаде Иерусалима войсками и о «временах язычников».
3. Контекст
Вторник вечером последней недели, на Масличной горе напротив храма.
Храм → Елеонская гора
Пасха в Иерусалиме: в город приходят сотни тысяч паломников, Пилат с войсками находится в городе, чтобы не допустить беспорядков.
Лепта вдовы
Притча о верном и неверном рабе
- День: вторник последней недели Реконструкция По ходу рассказа Марка: вход в понедельник… «на другой день» — третий день недели (Мк 11:11–12,20,27).
- Время суток: вечер Реконструкция Иисус выходит из храма и садится на Елеонской горе (Мк 13:1–3).
4. Люди, места и деньги
- Сын Человеческий явление — Самое частое самоназвание Иисуса — около 80 раз, и только в Его устах. Из видения Даниила о грядущем на облаках.
- Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
- Знамения и чудеса явление — У синоптиков — «силы», у Иоанна — «знамения»: дела, указывающие, Кто Он.
- Иерусалимский храм место — Храмовый комплекс в Иерусалиме.
- Аминь («истинно говорю вам») явление — Иисус начинает речь словом «аминь» — так не говорил никто. В Синодальном переводе — «истинно».
- Мессия, Христос явление — «Помазанник» — по-еврейски Машиах, по-гречески Христос. Обещанный Богом царь последних времён.
- Ангелы явление — Вестники и служители Бога. В Евангелиях они возвещают рождение и воскресение, служат Христу и придут с Ним на суд.
- Ной персонаж — Праведник, спасённый с семьёй в ковчеге во время потопа; с ним Бог заключил завет о радуге.
- Разрушение Иерусалима в 70 году явление — Через сорок лет после Страстей римляне Тита после долгой осады взяли город и сожгли Храм.
- Елеонская гора место — Гора к востоку от Иерусалима.
- Любовь явление — Главная заповедь — любить Бога и ближнего; новая — любить, «как Я возлюбил вас».
- Евангелие (благая весть) явление — «Добрая весть» о приходе Царства. Так называли и весть о рождении императора — Евангелие отвечает Риму.
- «Мерзость запустения» — Дан 9:27 явление — «Когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы» (Мф…
- Иудея место — Южный регион вокруг Иерусалима.
Смотрим
- BibleProject: Обзор: Луки 10–24 Лк 10–24 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Обзор: Матфея 14–28 Мф 14–28 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Евангелие от Луки, гл. 19–23 Лк 19–23 · © BibleProject (bibleproject
5. Скрытые связи
Смоковница как символ Израиля засохла в 70 г. н. э. и снова зазеленела при воссоздании государства в 1948 году. Пророческий «род» (70–80 лет) от этого момента указывает на интервал 2028–2029 гг., что синхронизируется с наступлением «3-го Божьего дня» (2000 лет от Воскресения Христа).
Попытка учеников впечатлить Иисуса величественными зданиями Храма, из которого Он только что навсегда вышел, отражает частую духовную слепоту: попытку показать Богу масштаб своих религиозных построек и дел, не замечая, что Сам Господь их уже оставил.
Неразумие пяти дев из притчи — это не случайная забывчивость в ночь прихода Жениха, а проявленный в критический момент образ жизни, строившийся на поверхностности, комфорте и попытке паразитировать на чужом духовном опыте.
Ветхий Завет
- Ис 40:8 Автоматическая связь
- Чис 23:19 Автоматическая связь
- Зах 14:2 Автоматическая связь
- Ис 54:10 Автоматическая связь
- Ис 55:11 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
Ст. 1-15 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено. Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос ", и многих…
Ст. 1-2 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено В прямом смысле (juxta historiam) значение места понятно. Но [в переносном] это значит, когда Господь вышел из храма, то все здания закона и совокупность заповедей [его] смешались в таком беспорядке, что ничто не могло быть исполнено иудеями; с отнятием главы все члены начали вражду между собой. Толкование…
И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма Некоторые указывали Христу на великолепие храма и богатство приношений. Ибо они думали, что Он вместе с ними удивится увиденному (тогда как Он был Богом и имел небесный престол). Он же говорит о нем слово и предвозвещает, что в свое время храм падет до основания, когда войско римлян придет сюда и на весь Иерусалим и потребует наказания для Израиля за убийство Господа. И действительно, после Креста Спасителя им случилось…
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Храм»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- Свидетелей несколько (Матфей, Марк, Лука). Что добавляет каждый и чем различаются рассказы? Что потерял бы читатель, если бы остался только один?
- «От смоковницы возьмите подобие: пророческий род и «третий день» (Мф 24:32–34)»: как эта жемчужина меняет понимание отрывка?
- «Господь вышел из Храма (Мф 24:1–2)»: как эта жемчужина меняет понимание отрывка?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.