Только Лука передаёт притчу о блудном сыне.
Позднее служение: Иудея, Самария и Перея · занятие 111 из 250
Притча о блудном сыне
Лк 15:11–32
Цель встречи
Младший сын просит у отца свою часть имения, уходит в дальнюю страну и расточает всё. Настаёт голод, и он пасёт свиней, желая наесться рожками. Придя в себя, он возвращается: «отче! я согрешил против неба и пред тобою». Отец, увидев его издалека, бежит навстречу, обнимает, велит принести лучшую одежду, перстень и обувь и заколоть откормленного телёнка. Старший сын, вернувшись с поля, сердится и не хочет войти.
Почему это важно. Отец ждёт каждого, кто возвращается, и принимает не наёмником, а сыном. Притча о старшем брате обращена к фарисеям: они рядом с Отцом, но не разделяют Его радости.
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Лк 15:11–32
11 Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
25 Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
26 и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
27 Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
28 Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
30 а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое,
32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
2. Что добавляет каждый свидетель
3. Контекст
Когда
Путь в Иерусалим, завершение ответа на ропот фарисеев.
Где
Перея (заиорданская дорога)
Мир вокруг
Иудея под властью префекта Пилата, Перея — Ирода Антипы; синедрион во главе с Каиафой ищет повода схватить Иисуса.
До этого
Притча о потерянной драхме
После этого
Притча о неверном управителе
Перея (заиорданская дорога)
Загрузка карты…
4. Люди, места и деньги
- Свиньи явление — Нечистое животное. Стадо свиней пасли язычники Десятиградия; пасти свиней — последняя степень падения для иудея.
- Наёмник и подёнщик явление — Свободный, но беднейший работник: нанимался на день за динарий. Если не наняли — семья без хлеба.
- Грех и грешники явление — Грех — разрыв с Богом и Его волей: недоверие и непослушание, когда человек сам решает, что есть добро и зло. Это и отдельные поступки, и повреждённое состояние сердца, из которого они растут.
- Наследство и наследник явление — Старший сын получал двойную долю. Просить свою часть при живом отце значило пожелать ему смерти.
- Хлеб явление — Главная еда: плоские лепёшки, ячменные у бедных и пшеничные у богатых. «Хлеб наш насущный».
- Раб явление — Раб принадлежал хозяину, но мог управлять имением и деньгами. В притчах «раб» — почти всегда ученик перед Господином.
- Обувь (сандалии) явление — Кожаные сандалии на ремнях. Развязать ремень обуви господина — работа раба.
- Козлы и козлята явление — Козы паслись вместе с овцами, а на ночь их отделяли — козам нужно тепло.
Смотрим
- BibleProject: Обзор: Луки 10–24 Лк 10–24 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Евангелие от Луки, гл. 9–19 Лк 9–19 · © BibleProject (bibleproject
- Объятия отца Лк 15:20–24 · ИИ-иллюстрация проекта «Потерянный дом» — художественная реконструкция, не документальный кадр и не подлинный облик
- Отец встречает блудного сына Лк 15:20 · ИИ-иллюстрация проекта «Потерянный дом» — художественная реконструкция, не документальный кадр и не подлинный облик
- Блудный сын прощён Лк 15:21–24 · ИИ-иллюстрация проекта «Потерянный дом» — художественная реконструкция, не документальный кадр и не подлинный облик
5. Скрытые связи
Ветхий Завет
- Иер 31:20 Автоматическая связь
- Быт 18:7 Автоматическая связь
- Ис 55:2 Автоматическая связь
- Прит 29:3 Автоматическая связь
- Мих 7:18 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
Ст. 11-16 Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но…
Еще сказал: у некоторого человека было два сына Здесь под тем «человеком» Господь говорит о Самом Себе, и тут нет ничего удивительного. Ибо если воистину Он стал ради нашего спасения Человеком, то что удивляться, если ради нашей пользы Он представил Себя (в притче) одним из людей, Он – Который является всегда Хранителем и души и тела, как Владыка и Творец и того и другого; Который единый явил дела любви к нам и преизобильной заботы еще и до того, как мы пришли в бытие? Ибо до того как мы пришли на свет, Он…
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Перея (заиорданская дорога)»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- Что нового этот отрывок говорит о Боге и о человеке? Что в нём непонятно или тревожит?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.