Только Лука передаёт притчу о безумном богаче; учение о заботах есть и у Матфея в Нагорной проповеди (Мф 6:25–34).
Позднее служение: Иудея, Самария и Перея · занятие 98 из 250
Притча о безумном богаче
Лк 12:13–34
Цель встречи
Человек из народа просит Иисуса разделить наследство с братом. Иисус отказывается быть судьёй и говорит: «берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения». Затем рассказывает притчу о богаче, у которого был хороший урожай; он решил сломать житницы и построить большие, но Бог сказал ему: «безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя». Ученикам Иисус говорит: не заботьтесь, что вам есть и во что одеться; ищите Царствия Божия.
Почему это важно. «Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет». Истинное сокровище — на небесах, «ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет».
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Лк 12:13–34
13 Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство.
14 Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?
15 При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.
16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?
18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое,
19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
21 Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
22 И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, - не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться:
23 душа больше пищи, и тело - одежды.
24 Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?
25 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть?
26 Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?
27 Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.
28 Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры!
29 Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь,
30 потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том;
31 наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам.
32 Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.
33 Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает,
34 ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.
2. Что добавляет каждый свидетель
3. Контекст
Когда
Путь в Иерусалим, конец 29 г. н. э.
Где
Иудейская земля (селения у Иордана)
Мир вокруг
Иудея под властью префекта Пилата, Перея — Ирода Антипы; синедрион во главе с Каиафой ищет повода схватить Иисуса.
До этого
Предупреждение о закваске фарисейской
После этого
Притча о бодрствующих рабах и знамения времени
Иудейская земля (селения у Иордана)
Загрузка карты…
4. Люди, места и деньги
- Наследство и наследник явление — Старший сын получал двойную долю. Просить свою часть при живом отце значило пожелать ему смерти.
- Богатые явление — Богатство считалось знаком Божьего благословения. Иисус говорит: трудно богатому войти в Царство.
- Хлеб явление — Главная еда: плоские лепёшки, ячменные у бедных и пшеничные у богатых. «Хлеб наш насущный».
- Жатва явление — Ячмень жали к Пасхе, пшеницу — к Пятидесятнице. Жатва — радость года и образ последнего суда.
- Птицы небесные и малые птицы явление — «Две малые птицы» — воробьи, самая дешёвая еда на рынке. Ни одна не упадёт без воли Отца.
- Локоть явление — Основная мера длины — от локтя до конца среднего пальца, около 45 см.
- Полевые лилии явление — Весенние полевые цветы Галилеи — скорее всего, алые анемоны. «И Соломон во всей славе своей не одевался так».
- Соломон персонаж — Сын Давида и Вирсавии, царь мира и мудрости, построивший Иерусалимский храм.
- Слава явление — Сияющее присутствие Бога. У Иоанна слава Христа открывается прежде всего на кресте.
- Вера явление — Доверие к Богу и к Иисусу — то, что Он ищет в каждом, кого исцеляет. Библейская вера — не мнение и не настроение, а отношения с Богом: слышишь Его слово, доверяешь Ему и живёшь по этому. «Вера твоя спасла тебя».
- Царство Небесное (Царство Божие) явление — Главная тема проповеди Иисуса: Бог воцаряется — уже сейчас в Нём и в полноте в конце.
- Милостыня явление — Помощь бедным — одна из трёх опор благочестия вместе с молитвой и постом. «Пусть левая рука твоя не знает».
Смотрим
- BibleProject: Обзор: Луки 10–24 Лк 10–24 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Евангелие от Луки, гл. 9–19 Лк 9–19 · © BibleProject (bibleproject
5. Скрытые связи
Ветхий Завет
- Пс 38:7 Автоматическая связь
- Прит 16:3 Автоматическая связь
- Пс 16:14 Автоматическая связь
- Прит 16:16 Автоматическая связь
- Иов 2:4 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
Ст. 13-15 Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому; кто поставил Меня судить или делить вас? При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения Чтобы научить нас, как мало должно радеть о житейском и заниматься земным, Господь отсылает от Себя того, кто просил Его распоряжения о разделе отцовского наследства, и потому говорит: "кто поставил Меня судить или делить вас?" Поскольку…
И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле Для чего ж «угобзися нива» у человека, который не хотел сделать ничего доброго из сего урожая? Чтобы тем в большей мере открылось Божие долготерпение, когда даже до такой степени простерлась благодать Божия; потому что Бог «дождит на праведныя и на неправедныя, и солнце Свое сияет на злыя и благия» (Мф. 5, 45). Но таковая благость Божия навлекает большее наказание на лукавнующих. Бог послал дожди на землю, возделанную руками…
Ст. 20-21 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет Любостяжателю, который, несмотря на то, что земля принесла обильный плод, не давал ничего не имущим, но расширял склады, что говорит Господь в Евангелиях? – «Безумне, в сию нощь душу твою истяжут от тебе: а яже уготовал еси, кому будут»? А дабы кто не подумал, что этот приговор относился к какому-нибудь определенному лицу…
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Иудейская земля (селения у Иордана)»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- Что нового этот отрывок говорит о Боге и о человеке? Что в нём непонятно или тревожит?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.