Только Матфей приводит обетование Петру о Церкви и ключах Царства.
Исповедание Петра в Кесарии Филипповой
Мф 16:13–28; Мк 8:27–9:1; Лк 9:18–27
Цель встречи
В окрестностях Кесарии Филипповой Иисус спрашивает учеников: «за кого люди почитают Меня?» и «а вы за кого почитаете Меня?» Пётр отвечает: «Ты — Христос, Сын Бога Живого». Иисус называет его блаженным и обещает создать Церковь на этом камне. Затем Он впервые открыто говорит о Своих страданиях, смерти и воскресении, а Пётр, возражая, слышит: «отойди от Меня, сатана». Иисус зовёт взять свой крест и следовать за Ним.
Почему это важно. Это поворотная точка Евангелий: ученики признают Иисуса Мессией, и с этого момента Он ведёт их к кресту. Мессия не будет земным царём — Он пострадает, и путь Его учеников — путь креста.
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Мф 16:13–28
13 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
14 Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или за одного из пророков.
15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
18 и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь мою, и врата ада не одолеют ее;
19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
20 Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.
21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
25 ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;
26 какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
27 Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.
28 Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.
2. Что добавляет каждый свидетель
Марк передаёт исповедание кратко — «Ты Христос» — и сразу за ним первое предсказание о страданиях.
Лука отмечает, что вопрос был задан после молитвы Иисуса, и добавляет: «бери крест свой каждый день».
3. Контекст
Около лета 29 г. н. э., за полгода до последней Пасхи.
Вифсаида → Кесария Филиппова
Галилеей правит Ирод Антипа, северо-восточным берегом моря — Филипп; за Галилейским морем лежат языческие города Декаполиса.
Исцеление слепого в Вифсаиде
Преображение
- Вифсаида → Долина верхнего Иордана21 км🚶 1 день · 🫏 1 день
- Долина верхнего Иордана → Кесария Филиппова26 км🚶 1 день · 🫏 1 день
4. Люди, места и деньги
- Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
- Симон Пётр персонаж — Рыбак из Вифсаиды, первый среди Двенадцати, исповедавший Иисуса Христом.
- Сын Человеческий явление — Самое частое самоназвание Иисуса — около 80 раз, и только в Его устах. Из видения Даниила о грядущем на облаках.
- Мессия, Христос явление — «Помазанник» — по-еврейски Машиах, по-гречески Христос. Обещанный Богом царь последних времён.
- Кесария Филиппова место — Место исповедания Петра.
- Иоанн Креститель персонаж — Предтеча Христа, сын Захарии и Елисаветы, проповедник покаяния и крещения в Иордане.
- Иеремия персонаж — Один из великих ветхозаветных пророков; в Евангелиях цитируются его пророчества о плаче Рахили и покупке поля горшечника.
- Сын Божий явление — Исповедание, которое звучит от ангела, бесов, Петра, сотника у креста — и которое стало причиной осуждения.
- Блаженство явление — «Блаженны…» — провозглашение счастья тех, кого мир таковыми не считает.
- Церковь явление — Собрание верующих: греческое слово «экклесия» значит народ, созванный Богом. В Деяниях — и община города, и все верующие вместе.
- Ад (шеол) явление — Царство смерти, куда нисходят умершие. «Врата ада не одолеют» Церкви.
- Царство Небесное (Царство Божие) явление — Главная тема проповеди Иисуса: Бог воцаряется — уже сейчас в Нём и в полноте в конце.
- Иерусалим место — Столица и центр храмовой жизни.
- Старейшины явление — Главы знатных мирских родов Иерусалима, заседавшие в синедрионе вместе с первосвященниками и книжниками.
Смотрим
- BibleProject: Обзор: Луки 1–9 Лк 1–9 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Евангелие от Луки, гл. 9–19 Лк 9–19 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Мессия Мф 16:16 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Евангелие от Луки, гл. 3–9 Лк 3–9 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Обзор: Матфея 14–28 Мф 14–28 · © BibleProject (bibleproject
5. Скрытые связи
Ветхий Завет
- Есф 4:14 Автоматическая связь
- Ис 22:22 Автоматическая связь
- Иов 27:8 Автоматическая связь
- Втор 5:26 Автоматическая связь
- Прит 24:12 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого Кесария Филиппова находится вне Иудеи на территории язычников. Почему же тогда Господь наш не задавал такого вопроса Своим ученикам, пребывая внутри Иудеи? Почему Он отправился далеко на север в земли язычников? Но поскольку незначительность наша оборачивается против нас, то Он спросил об этом учеников на территории язычников, чтобы истинное и вечное исповедание благословенного апостола Петра (что…
Ст. 13-18 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я…
Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого Придя же в страны Кесарии Филипповой Этот Филипп - брат Ирода, о котором мы сказали выше, четверовластник Итуреи и Трахонитской (Лк. 3:1) страны, построивший Кесарию, - ныне называемую Панеас, - в честь Тиверия Кесаря и в честь имени Кесаря, равным образом и своего имени назвавший ее Кесарией Филипповой, а находится она в области финикийской: он подражал отцу своему Ироду, который в честь кесаря…
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Вифсаида»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- Свидетелей несколько (Матфей, Марк, Лука). Что добавляет каждый и чем различаются рассказы? Что потерял бы читатель, если бы остался только один?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.