← К чтению события
Раннее служение в Иудее и Самарии · занятие 29 из 250

Путь через Самарию и женщина у колодца

Ин 4:1–42

Цель встречи

По пути из Иудеи в Галилею Иисус проходит Самарию и у колодца Иакова в Сихаре просит воды у самарянки. Он говорит ей о живой воде, открывает её жизнь и прямо называет Себя Мессией. Женщина зовёт жителей города, и многие самаряне верят в Него.

Почему это важно. Иисус переступает барьеры между иудеями и самарянами, мужчинами и женщинами, праведными и грешными. Поклонение Богу теперь связано не с горой или храмом, а с Духом и истиной.

1. Читаем

Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.

Ин 4:1–42

1 Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, -

2 хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, -

3 то оставил Иудею и пошел опять в Галилею.

4 Надлежало же Ему проходить через Самарию.

5 Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.

6 Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.

7 Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.

8 Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.

9 Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.

10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

11 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?

12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?

13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

15 Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.

17 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,

18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.

19 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.

20 Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.

21 Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.

22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.

23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.

24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

25 Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.

26 Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.

27 В это время пришли ученики Его и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?

28 Тогда женщина оставила водонос свой, и пошла в город, и говорит людям:

29 пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?

30 Они вышли из города и пошли к Нему.

31 Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.

32 Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.

33 Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?

34 Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.

35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.

36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,

37 ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.

38 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.

39 И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.

40 И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.

41 И еще большее число уверовали по Его слову.

42 А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.

2. Что добавляет каждый свидетель

ИоаннИн 4:1–42

Только Иоанн рассказывает о беседе у колодца Иакова и о вере жителей Сихаря.

3. Контекст

Когда

Декабрь или январь («ещё четыре месяца, и наступит жатва»), после первой Пасхи служения.

Где

Иудея → Сихарь → Галилея

Мир вокруг

Иудея — римская провинция под властью Пилата; храмом и советом руководит первосвященник Каиафа; Галилея и Перея — владения Ирода Антипы.

До этого

Заключение Иоанна Крестителя

После этого

Возвращение в Галилею

Время события
  • Время суток: около шестого часа (≈ полдень) Писание «Было около шестого часа» (Ин 4:6) — самое жаркое время, когда за водой обычно не ходили.
  • Сезон: зима (декабрь — январь) Реконструкция «Ещё четыре месяца, и наступит жатва» (Ин 4:35): жатва ячменя — в апреле; но слова могут быть и поговоркой.
  • Продолжительность: два дня в Сихаре Писание Ин 4:40.
Иудея → Сихарь → Галилея
Загрузка карты…
≈ 52 км🚶 2 дня🫏 1,5 дня
  1. Иудейская земля (селения у Иордана) → Колодец Иакова47 км🚶 2 дня · 🫏 1,5 дня
  2. Колодец Иакова → Гора Гаризим2 км🚶 0,5 ч · 🫏 0,5 ч
  3. Гора Гаризим → Сихарь3 км🚶 0,5 ч · 🫏 0,5 ч
Реконструкция: прямое расстояние × 1,2 на изгибы дорог; пешком ≈ 25 км в день, на осле ≈ 30 км. Караван шёл со скоростью пеших и вьючных животных.

4. Люди, места и деньги

  • Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
  • Жатва явление — Ячмень жали к Пасхе, пшеницу — к Пятидесятнице. Жатва — радость года и образ последнего суда.
  • Самаряне явление — Народ Самарии со своим храмом на Гаризиме и своим Пятикнижием. Иудеи с ними «не сообщаются».
  • Мессия, Христос явление — «Помазанник» — по-еврейски Машиах, по-гречески Христос. Обещанный Богом царь последних времён.
  • Иудеи (у Иоанна и в Деяниях) явление — Слово Иоанна чаще всего для иерусалимских вождей, противящихся Иисусу, — не для всего народа.
  • Крещение явление — Погружение в воду как знак покаяния у Иоанна — и крещение Духом, которое принесёт Грядущий.
  • Иудея место — Южный регион вокруг Иерусалима.
  • Самария место — Область между Галилеей и Иудеей.
  • Жизнь вечная явление — Жизнь будущего века — и у Иоанна уже нынешняя: «верующий в Сына имеет жизнь вечную».
  • Иерусалим место — Столица и центр храмовой жизни.
  • Истина явление — У Иоанна истина — не отвлечённое знание, а Сам Иисус: «Я есмь путь и истина и жизнь».
  • Фарисеи явление — Благочестивое движение мирян-знатоков Закона. Строже всех хранили чистоту, десятину и субботу по преданию старцев.
  • Иоанн Креститель персонаж — Предтеча Христа, сын Захарии и Елисаветы, проповедник покаяния и крещения в Иордане.
  • Галилея место — Северный регион служения Иисуса.

Смотрим

5. Скрытые связи

Ветхий Завет

  • Иер 2:13 Автоматическая связь
  • Ис 59:21 Автоматическая связь
  • 1Пар 28:9 Автоматическая связь
  • Иов 23:12 Автоматическая связь
  • Ис 49:10 Автоматическая связь

6. Как понимали отцы

Ст. 1-8 Егда убо разуме Иисус, яко услышаша фарисее, яко Иисус множайшыя ученики творит и крещает, неже Иоанн: Иисус же Сам не крещаше, но ученицы Его: остави Иудею и иде паки в Галилею. Подобаше же Ему проити сквозе Самарию. Прииде убо во град Самарийский, глаголемый Сихарь, близ веси, юже даде Иаков Иосифу сыну своему: бе же ту источник Иаковль. Иисус же утруждся от пути, седяше тако на источнице: бе (же) яко час шестый. Прииде жена от Самарии почерпати воду. Глагола ей Иисус: даждь Ми пити. Ученицы бо Его отшли…
Ст. 1-4 Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, - хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, - то оставил Иудею и пошел опять в Галилею «Егда убо разуме Господь, яко услышаша фарисее, яко Иисус множайшыя ученики творит и крещает, неже Иоанн, – хотя Сам Иисус не крещаше, но ученицы Его, – остави Иудею и иде паки в Галилею». Небесполезным считаю выяснить, как и при каких обстоятельствах, по евангельскому повествованию, Господь узнал о том, что…
— Святитель Кирилл Александрийский, 5 в. · источник
Ст. 1-4 Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн (хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его), то оставил Иудею и пошел опять в Галилею. Надлежало же Ему проходить чрез Самарию. Человеколюбец, однажды воплотившись для нас, все делает для нашей пользы. Так и теперь, узнав, что фарисеи услышали об Его славе, и зная, что они позавидуют Ему и восстанут против Него, удаляется в Галилею, научая нас двум предметам: во-первых, щадить врагов и всячески…
— Блаженный Феофилакт Болгарский, 12 в. · источник

7. Вопросы для обсуждения

Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь

  1. Что это место Писания говорит мне о характере Бога?
    Хранится только в этом браузере
  2. Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?
    Хранится только в этом браузере
  3. Что это место говорит лично мне?
    Хранится только в этом браузере

Наблюдение Что сказано?

  1. Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?

Понимание Что это значит?

  1. Почему всё происходит именно здесь — «Иудея»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
  2. Что нового этот отрывок говорит о Боге и о человеке? Что в нём непонятно или тревожит?

Применение Что делать?

  1. С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
  2. Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.

Молитва

Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.

КОНТЕКСТРождение Иисуса