Только Лука рассказывает о посланничестве семидесяти и их возвращении.
Позднее служение: Иудея, Самария и Перея · занятие 92 из 250
Послание семидесяти учеников
Лк 10:1–24
Цель встречи
Иисус избирает ещё семьдесят учеников и посылает их по двое в города, куда Сам хочет идти: «жатвы много, а делателей мало». Они возвращаются с радостью: «и бесы повинуются нам о имени Твоём». Иисус отвечает: «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию… радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах».
Почему это важно. Миссия расширяется за пределы Двенадцати. Число семьдесят напоминает о семидесяти народах мира (Быт 10): Евангелие предназначено всем.
1. Читаем
Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.
Лк 10:1–24
1 После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,
2 и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
3 Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.
4 Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.
5 В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему;
6 и если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.
7 В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.
8 И если придете в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат,
9 и исцеляйте находящихся в нем больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.
10 Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите:.
11 и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.
12 Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.
13 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись;
14 но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам.
15 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься.
16 Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.
17 Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем.
18 Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию;
19 се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;
20 однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
21 В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.
22 И, обратившись к ученикам, сказал: все предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
23 И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите!
24 ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
2. Что добавляет каждый свидетель
3. Контекст
Когда
Путь в Иерусалим, конец 29 г. н. э.
Где
Иудейская земля (селения у Иордана)
Мир вокруг
Иудея под властью префекта Пилата, Перея — Ирода Антипы; синедрион во главе с Каиафой ищет повода схватить Иисуса.
До этого
Свет миру и спор об Аврааме
После этого
Притча о добром самарянине
Иудейская земля (селения у Иордана)
Загрузка карты…
4. Люди, места и деньги
- Жатва явление — Ячмень жали к Пасхе, пшеницу — к Пятидесятнице. Жатва — радость года и образ последнего суда.
- Число 70 явление — Семьдесят учеников Луки: в ранних рукописях встречается и «семьдесят два», и текст сам не объясняет счёт.
- Мир (шалом) явление — Не просто отсутствие войны — целостность и благополучие, дар Мессии. «Мир вам».
- Царство Небесное (Царство Божие) явление — Главная тема проповеди Иисуса: Бог воцаряется — уже сейчас в Нём и в полноте в конце.
- Сатана явление — «Противник» — враг Бога и человека, искуситель. Иисус видел его «спадшим с неба, как молнию».
- Овцы и агнцы явление — Главное стадо Израиля. Народ без вождей — «как овцы, не имеющие пастыря». Пастух отдаёт жизнь за овец.
- Волки явление — Главный враг стада. Лжепророки — «волки хищные» в овечьей одежде.
- Сума, посох и пояс явление — Всё снаряжение путника: дорожная сума для хлеба, посох и пояс, где носили деньги. Апостолов посылают почти без этого.
- Обувь (сандалии) явление — Кожаные сандалии на ремнях. Развязать ремень обуви господина — работа раба.
- Содом место — Город, уничтоженный за нечестие (Быт 19); в Евангелиях — образ суда.
- Хоразин место — Галилейский город, упомянутый Иисусом.
- Вифсаида место — Город у Галилейского моря.
- Тир место — Финикийский город на Средиземном море.
- Сидон место — Финикийский город на Средиземном море.
Смотрим
- BibleProject: Обзор: Луки 10–24 Лк 10–24 · © BibleProject (bibleproject
- BibleProject: Евангелие от Луки, гл. 9–19 Лк 9–19 · © BibleProject (bibleproject
5. Скрытые связи
Ветхий Завет
- Исх 24:1 Автоматическая связь
- Ис 29:14 Автоматическая связь
- Плач 2:1 Автоматическая связь
- Чис 11:16 Автоматическая связь
- Пс 90:13 Автоматическая связь
6. Как понимали отцы
Ст. 1-3 После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков. В книге Исхода написано: "И пришли в Елим; там было двенадцать источников воды и семьдесят финиковых дерев" (Исх. 15, 27). Что случилось тогда исторически и образно, то ныне сбылось в действительности. Елим - значит…
Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте Вопрос. Почему Господь иногда запрещает носить с собою в дороге «ни мешка, ни сумы», а иногда говорит: «но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч» (Лук. 22, 36)? Ответ. Сие объясняет Cам Господь, говоря: «должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен» (Лук.22 37). Ибо тотчас по исполнении пророчества о ноже говорит Петру: «все, взявшие меч, мечом погибнут»…
се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам Ты плачешь о том, что (Адам) лишил тебя власти над зверями? Вот я подчиняю тебе и демонов, будь только внимателен. Наступайте, – говорит (Христос), – «на змию и скорпию, и на всю силу вражию». Не сказал: «обладайте», как относительно зверей (Быт. 1:28), но: «наступайте», давая усиленную власть. Восемь слов на книгу Бытия. Слово пятое.
7. Вопросы для обсуждения
Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь
- Что это место Писания говорит мне о характере Бога?Хранится только в этом браузере
- Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?Хранится только в этом браузере
- Что это место говорит лично мне?Хранится только в этом браузере
Наблюдение Что сказано?
- Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?
Понимание Что это значит?
- Почему всё происходит именно здесь — «Иудейская земля (селения у Иордана)»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
- Что нового этот отрывок говорит о Боге и о человеке? Что в нём непонятно или тревожит?
Применение Что делать?
- С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
- Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.
Молитва
Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.