АудиокнигиКалендарьСловарьВопросыНитиДНК ДеянийВЗ в ДеянияхПророчестваПритчиИскусствоПланыОтличияЧетыре краскиКарта служенияЗанятие
← К чтению события
Подготовка к служению · занятие 20 из 250

Искушение в пустыне

Мф 4:1–11; Мк 1:12–13; Лк 4:1–13

Цель встречи

Сразу после крещения Дух ведёт Иисуса в пустыню, где Он сорок дней постится и искушается диаволом. Три искушения — превратить камни в хлебы, броситься с кровли храма и получить все царства мира за поклонение — Иисус отражает словами Писания.

Почему это важно. Там, где Адам в раю и Израиль в пустыне не устояли, Иисус остаётся верным Отцу. Он отвергает путь Мессии, основанный на чуде ради себя, эффектном знамении и земной власти.

1. Читаем

Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.

Мф 4:1–11

1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,

2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.

3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.

5 Потом берет Его диавол в святой город, и поставляет Его на крыле храма,

6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.

7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.

8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,

9 и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.

10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.

11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.

2. Что добавляет каждый свидетель

МатфейМф 4:1–11

Матфей излагает три искушения; последнее — на высокой горе — завершается словами «отойди от Меня, сатана».

МаркМк 1:12–13

Марк говорит кратко: сорок дней искушения, звери и служение ангелов.

ЛукаЛк 4:1–13

Лука ставит искушение храмом последним: путь Иисуса в его Евангелии ведёт в Иерусалим.

3. Контекст

Когда

Сорок дней сразу после крещения, около 28–29 г. н. э.

Где

Иордан → пустыня → Иерусалим

Мир вокруг

Пятнадцатый год Тиверия (ок. 28–29 г.): Иудеей управляет префект Понтий Пилат, Галилеей — Ирод Антипа, первосвященники — Анна и Каиафа.

До этого

Крещение Иисуса

После этого

Свидетельство Иоанна о Христе

Время события
  • Продолжительность: сорок дней и сорок ночей Писание Мф 4:2.
  • Год: ок. 28 г. н. э. Реконструкция Сразу после крещения.
Иордан → пустыня → Иерусалим
Загрузка карты…
≈ 66 км🚶 2,5 дня🫏 2 дня
  1. Вифания за Иорданом (место крещения) → Иудейская пустыня24 км🚶 1 день · 🫏 1 день
  2. Иудейская пустыня → Крыло храма (юго-восточный угол)16 км🚶 1 день · 🫏 1 день
  3. Крыло храма (юго-восточный угол) → Гора Искушения (Каранталь)26 км🚶 1 день · 🫏 1 день
Реконструкция: прямое расстояние × 1,2 на изгибы дорог; пешком ≈ 25 км в день, на осле ≈ 30 км. Караван шёл со скоростью пеших и вьючных животных.

4. Люди, места и деньги

  • Диавол явление — «Клеветник» — то же, что сатана: искуситель, отец лжи, сеющий плевелы.
  • Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
  • Число 40 явление — Сорок дней в пустыне: Иисус проходит испытание, которое Израиль не выдержал за сорок лет.
  • Сын Божий явление — Исповедание, которое звучит от ангела, бесов, Петра, сотника у креста — и которое стало причиной осуждения.
  • Хлеб явление — Главная еда: плоские лепёшки, ячменные у бедных и пшеничные у богатых. «Хлеб наш насущный».
  • Пост явление — Воздержание от пищи в покаянии и молитве. Фарисеи постились дважды в неделю — по понедельникам и четвергам.
  • «Не хлебом одним» — Втор 8:3 явление — «Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф 4:4).
  • Крыло храма явление — Высокая точка храмовой ограды — вероятно, юго-восточный угол над Кедронской долиной. Место второго искушения.
  • Иерусалимский храм место — Храмовый комплекс в Иерусалиме.
  • «Ангелам Своим заповедает о Тебе» — Пс 90:11–12 явление — На крыле храма: «если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею» (Мф…
  • «Не искушай Господа Бога твоего» — Втор 6:16 явление — «Написано также: не искушай Господа Бога твоего» (Мф 4:7).
  • Слава явление — Сияющее присутствие Бога. У Иоанна слава Христа открывается прежде всего на кресте.
  • Сатана явление — «Противник» — враг Бога и человека, искуситель. Иисус видел его «спадшим с неба, как молнию».
  • «Господу Богу твоему поклоняйся» — Втор 6:13 явление — «Отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Мф 4:10).

Смотрим

5. Скрытые связи

Ветхий Завет

  • Втор 8:3 Автоматическая связь
  • Быт 3:1 Автоматическая связь
  • Пс 16:4 Автоматическая связь
  • 1Пар 21:1 Автоматическая связь
  • 3Цар 17:4 Автоматическая связь

6. Как понимали отцы

Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола Пребывание Господа в пустыне, Его сорокадневный пост, голод после поста, искушение сатаны и ответы Господа преисполнены действиями великого и небесного замысла. Ибо то, что Он был ведом в пустыню, означает свободу Святого Духа предавать Своего человека дьяволу и позволить ему искушать и уловлять его, чего искуситель не смог бы сделать, если бы ему не было дано это [свыше]. Следовательно, у дьявола от страха было подозрение, а не [твердое] знание…
— Святитель Иларий Пиктавийский, 4 в. · источник
Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола Почему же (диавол) не искушал Его до тридцатилетнего возраста? Так как не было с неба ясного знамения Божества Его и так как Он открылся в смиренном виде, как и всякий другой человек, и еще не имел величественных свидетельств в народе, то и сатана отлагал искушение Его до тех пор, пока все это не обнаружится. И когда услышал: «вот грядет Агнец Божий, и Он вземлет грехи мира» (Ин. 1:29), – сильно, конечно, изумился, но выжидал Его крещения, чтобы…
Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола «Тогда»: когда же это? После сошествия Святого Духа, после голоса, сошедшего свыше и возвестившего: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17)! И вот что удивительно: Иисус, как говорит евангелист, возведен был в пустыню Духом Святым. Так как Христос все делал и терпел для нашего научения, то и теперь попускает Он отвести Себя в пустыню и поставить в борьбу с дьяволом для того, чтобы никто из крестившихся, если бы ему…

7. Вопросы для обсуждения

Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь

  1. Что это место Писания говорит мне о характере Бога?
    Хранится только в этом браузере
  2. Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?
    Хранится только в этом браузере
  3. Что это место говорит лично мне?
    Хранится только в этом браузере

Наблюдение Что сказано?

  1. Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?

Понимание Что это значит?

  1. Почему всё происходит именно здесь — «Иордан»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
  2. Свидетелей несколько (Матфей, Марк, Лука). Что добавляет каждый и чем различаются рассказы? Что потерял бы читатель, если бы остался только один?

Применение Что делать?

  1. С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
  2. Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.

Молитва

Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.

КОНТЕКСТРождение Иисуса