← К чтению события
Последняя неделя в Иерусалиме · занятие 146 из 250

Обличение книжников и фарисеев

Мф 23; Мк 12:38–40; Лк 20:45–47

Цель встречи

Иисус предупреждает народ и учеников о книжниках и фарисеях: они говорят, но не делают, любят первые места и приветствия, поедают дома вдов и напоказ долго молятся. Он произносит семь «горе вам»: за лицемерие, за очищение внешности чаши, за «окрашенные гробы», за гробницы пророков. Речь заканчивается плачем: «Иерусалим, Иерусалим… се, оставляется вам дом ваш пуст».

Почему это важно. Это последнее общественное слово Иисуса к вождям народа: обличение религии, в которой форма заменила суть — правду, милость и веру.

1. Читаем

Прочитайте вслух, по стихам или по ролям. Перевод: Синодальный перевод.

Мф 23

1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим

2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;

3 итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:

4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;

5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;

6 также любят предвозлежания на пиршествах, и председания в синагогах,

7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!

8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы братья;

9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;

10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.

11 Больший из вас да будет вам слуга:

12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.

15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.

16 Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.

17 Безумные и слепые! что больше: золото или храм, освящающий золото?

18 Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.

19 Безумные и слепые! что больше: дар или жертвенник, освящающий дар?

20 Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем;

21 и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;

22 и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.

23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.

24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!

25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.

26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.

27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;

28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам, и украшаете памятники праведников,

30 и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;

31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;

32 дополняйте же меру отцов ваших.

33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

34 Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;

35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.

36 Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей.

37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.

39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!

2. Что добавляет каждый свидетель

МатфейМф 23

Матфей даёт полную речь (Мф 23) с семью «горе вам» и плачем об Иерусалиме.

МаркМк 12:38–40

Марк приводит краткое предупреждение о книжниках, поедающих дома вдов.

ЛукаЛк 20:45–47

Лука передаёт то же предупреждение, обращённое к ученикам в присутствии народа.

3. Контекст

Когда

Вторник последней недели, в храме.

Где

Иерусалимский храм

Мир вокруг

Пасха в Иерусалиме: в город приходят сотни тысяч паломников, Пилат с войсками находится в городе, чтобы не допустить беспорядков.

До этого

Христос — Сын Давида и Господь

После этого

Лепта вдовы

Время события
  • День: вторник последней недели Реконструкция По ходу рассказа Марка: вход в понедельник… «на другой день» — третий день недели (Мк 11:11–12,20,27).
Иерусалимский храм
Загрузка карты…

4. Люди, места и деньги

  • Книжники явление — Знатоки и толкователи Писания, учители Закона. Их ответ Ироду указал на Вифлеем.
  • Фарисеи явление — Благочестивое движение мирян-знатоков Закона. Строже всех хранили чистоту, десятину и субботу по преданию старцев.
  • Клятва и заклинание явление — Клятвой именем Божиим подтверждали правду. Иисус запрещает клясться вовсе; на суде Его «заклинают Богом живым».
  • Слепота явление — Частая болезнь Востока — от трахомы, солнца и пыли. Слепые жили подаянием. «Слепые прозревают» — знак Мессии.
  • Жертвенник явление — Огромный каменный жертвенник всесожжения во дворе священников. На нём постоянно горел огонь.
  • Иисус Христос персонаж — Центральная Личность четырёх Евангелий: Мессия, Сын Божий и Сын Человеческий.
  • Честь и стыд явление — Общество жило честью: место за столом, приветствия, репутация семьи. Иисус переворачивает эту лестницу.
  • Синагога явление — Дом собрания для чтения Закона и Пророков и молитвы — в каждом городе. Храм один, синагог много.
  • Мессия, Христос явление — «Помазанник» — по-еврейски Машиах, по-гречески Христос. Обещанный Богом царь последних времён.
  • Геенна огненная явление — Долина Еннома у стен Иерусалима, где при нечестивых царях сжигали детей, — образ окончательной участи после суда.
  • Иерусалимский храм место — Храмовый комплекс в Иерусалиме.
  • Змеи и ехидны явление — Палестинская гадюка — самая опасная змея страны. «Порождения ехиднины!» — и медный змей в пустыне.
  • Иерусалим место — Столица и центр храмовой жизни.
  • Птицы небесные и малые птицы явление — «Две малые птицы» — воробьи, самая дешёвая еда на рынке. Ни одна не упадёт без воли Отца.

Деньги и меры

золото храма Мф 23:16, Мф 23:17
Драгоценный металл: дар волхвов и «золото храма».

Смотрим

5. Скрытые связи

Ветхий Завет

  • Прит 29:23 Автоматическая связь
  • Иер 2:30 Автоматическая связь
  • Ис 10:1 Автоматическая связь
  • Еккл 7:16 Автоматическая связь
  • Неем 8:1 Автоматическая связь

6. Как понимали отцы

Ст. 1-7 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в…
Ст. 1-3 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают Что может быть более кротко и милосердно со стороны Господа? Он подвергается искушению со стороны фарисеев; козни их сокрушаются, и по слову Псалмопевца: Стрелы младенцев были язвами для них (Пс. 63:8 по 70), и тем не менее вследствие [принадлежащего им] священства и достоинства,…
— Блаженный Иероним Стридонский, 5 в. · источник
Ст. 1-3 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи. Итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят и не делают Когда Господь привел фарисеев в молчание и обнаружил их неисцельный недуг, тогда Он начинает говорить уже о них, о их жизни и поведении. Он наставляет слушателей не пренебрегать законными учителями, хотя бы те были и порочной жизни, Вместе с этим показывает Господь и то, что Он не…
— Блаженный Феофилакт Болгарский, 12 в. · источник

7. Вопросы для обсуждения

Три вопроса к отрывкуответы сохраняются в дневнике, потом поделитесь

  1. Что это место Писания говорит мне о характере Бога?
    Хранится только в этом браузере
  2. Что это место Писания раскрывает мне о природе человека?
    Хранится только в этом браузере
  3. Что это место говорит лично мне?
    Хранится только в этом браузере

Наблюдение Что сказано?

  1. Прочитайте отрывок вслух. Какие слова, образы или действия повторяются? Кто действует, кто молчит?

Понимание Что это значит?

  1. Почему всё происходит именно здесь — «Иерусалимский храм»? Что известно об этом месте и чем оно важно для рассказа?
  2. Свидетелей несколько (Матфей, Марк, Лука). Что добавляет каждый и чем различаются рассказы? Что потерял бы читатель, если бы остался только один?
  3. Названа сумма: «золото храма». Что она значила для слушателей тогда и почему это важно для смысла?

Применение Что делать?

  1. С кем из героев отрывка вы себя узнаёте? Что в этом отрывке вы хотите запомнить, сделать или изменить на этой неделе?
  2. Закончите фразу: «Из этого отрывка я понял(а), что…» — и помолитесь об этом.

Молитва

Помолитесь о том, что открылось в отрывке, и о людях, которым это нужно услышать.

КОНТЕКСТРождение Иисуса