Глава идёт подряд, как в книге. Нажмите на слово, имя или место, чтобы увидеть пояснение, а на номер стиха — греческий текст, связи и толкования.
О книге
- Автор
- Павел, Силуан и Тимофей
- Написано
- ≈ 51 · Коринф (дата вероятная; реконструкция)
- Кому
- церковь в Фессалонике
- В каноне
- Послания апостола Павла · № 9 из 22
Повод
Письмо написано вскоре после первого, вероятно из того же Коринфа, где Павел жил полтора года (Деян 18:5–11), и отвечает на новые вести из Фессалоники. Церковь по-прежнему терпит гонения (1:4); часть общины встревожена вестью, что «день Христов» уже наступает, и эту весть подкрепляют чьим-то „духом“, „словом“ и „посланием, как бы нами посланным“ (2:2). Другая часть, судя по всему, бросила работу и „суетится“ (3:11). Павел утешает гонимых картиной Господнего явления и суда (1:5–10), объясняет, что день не наступил, пока не придут отступление и «человек греха» (2:3–12), напоминает о предании (2:15) и требует от бесчинных работать, а от общины — не отказываться от них как от врагов (3:6–15). Подпись он ставит своей рукой (3:17).
- Авторы
- В адресе: «Павел и Силуан и Тимофей» (1:1) — те же, что в первом письме. Говорит «мы»; от первого лица единственного числа — Павел (2:5; 3:17). Подлинность письма оспаривается частью исследователей; см. карточку об авторстве. Писание
- Адресаты
- «Фессалоникской церкви в Боге Отце нашем и Господе Иисусе Христе» (1:1) — та же церковь, что и в первом письме. Писание
- Знак подлинности
- Павел пишет приветствие „своей рукой“ и называет это знаком «во всяком послании» (3:17); предупреждает о письме, „как бы нами посланном“ (2:2). Писание
- Повод
- Слух, что день Христов уже настал (2:2); продолжающиеся гонения (1:4–5); бесчинные, которые ничего не делают (3:11). Источник слуха письмо не называет. Писание
- Место и время
- Не названы в тексте. Коринф, около 51 г., вскоре после первого письма (Деян 18:5–11; проконсул Галлион — Деян 18:12); оба вывода — реконструкция проекта. реконструкция
- Порядок писем
- Слова о „послании нашем“ (2:15) обычно читают как отсылку к 1 Фес; гипотеза обратного порядка (2 Фес раньше) встречается, но принимается реже. реконструкция
- Церковное чтение
- Церковь читает 2Фес 2:15 как опору учения о Предании, а образ Антихриста (2:3–12) — как предсказание конца времён. Тексту письма эти выводы не противоречат, но непосредственно в нём не названы. предание
План письма
- 2Фес 1:1–2 Адрес и приветствиеПавел, Силуан и Тимофей пишут церкви Фессалоникской: благодать и мир от Бога Отца и Господа Иисуса.
- 2Фес 1:3–12 Благодарность, гонения и явление ГосподаВера и любовь растут, терпение в гонениях; Господь явится с неба с Ангелами силы Его, воздаст обидчикам и прославится во святых; молитва о достоинстве звания.
- 2Фес 2:1–12 День Христов ещё не наступилНе волноваться ни от духа, ни от слова, ни от послания; перед днём придут отступление и человек греха; тайна беззакония уже действует, а Господь истребит беззаконника.
- 2Фес 2:13–17 Избрание и преданияБлагодарность об избрании ко спасению; держаться преданий, принятых словом или посланием; молитва об утешении и твёрдости.
- 2Фес 3:1–5 Молитва о слове и доверие к ГосподуПросьба молиться за апостолов; Господь верен и сохранит от лукавого; уверенность в послушании читателей.
- 2Фес 3:6–15 Бесчинные и трудУдаляться от поступающих бесчинно; пример апостолов, трудившихся ночью и днём; «если кто не хочет трудиться, тот и не ешь»; вразумлять как брата, а не врага.
- 2Фес 3:16–18 Мир, подпись и благословениеГосподь мира да даст мир; приветствие своей рукой Павла как знак подлинности; благодать со всеми.
Где писали и кому
пишущий спорное место написания адресаты
- Коринф Коринф: письмо вскоре после первого.
- Фессалоника Церковь в Фессалонике (1:1).
Маршрут
реконструкция Адресат назван в тексте (1:1): церковь в Фессалонике. Коринф как место написания не назван в письме; он выводится из Деян 18:5–11 и близости к первому письму.
- Коринф Павел, Силуан и Тимофей пишут письмо; приписка рукою Павла (3:17)
- Фессалоника Церковь в Фессалонике (1:1)