ОБРЯД И ПРОРОЧЕСТВО · ПЕРВЫЕ ПЛОДЫ И ПЯТИДЕСЯТНИЦА

Воскресение: сноп первых плодов и Пятидесятница

После Пасхи в храм приносили первый сноп жатвы, а через пятьдесят дней праздновали Шавуот. Евангелия описывают Воскресение и обещание Духа; ниже: как эти праздники читаются рядом с ними.

В Евангелии✔ прямо в тексте или сильная параллель◐ вероятная реконструкция✦ только тематическая параллель или толкование— в Евангелиях нет

Возраст источникаПисание Прямо в Торе (Исх 12, Чис 9)

Пророческий смыслНЗ говорит прямохристианское прочтение типология образа

ОбрядЧто происходитГде в ЕвангелииПророческий смысл

1 Омерсноп первых плодовПисание

На другой день после субботы Пасхи в храм приносят сноп первого ячменя и качают его перед Господом.

Лев 23:10–11; Мишна, Менахот 10.

✔ прямо в тексте

Мф 28:1 «на рассвете первого дня недели»
Мк 16:2
Ин 20:1

Воскресение в первый день недели после субботы Пасхи — прямо в тексте; совпадение с днём снопа зависит от датировки (см. пояснение ниже).

НЗ говорит прямо

«Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (1 Кор 15:20); «Христос — первенец, потом Христовы» (1 Кор 15:23).

1 Кор 15:20 · 1 Кор 15:23 · Лев 23:10–11

2 Третий деньчерез два дняПисание

Праздник приходится на третий день после Пасхи.

Счёт от 14 Нисана (Пасхи) до первого дня недели.

◐ вероятно

Лк 24:7 «и в третий день воскреснуть»
Лк 24:46

Что воскрес «в третий день», сказано прямо; связь с днём снопа — толкование.

христианское прочтение

«Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас» (Ос 6:2); «воскрес в третий день по Писанию» (1 Кор 15:4).

Ос 6:2 · 1 Кор 15:4

3 Счёт омерапятьдесят днейПисание

От снопа отсчитывают семь полных недель, 49 дней, до Шавуот (Лев 23:15–16).

Лев 23:15–16.

◐ вероятно

Лк 24:49 «оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше»

Время ожидания между Воскресением и Пятидесятницей; сроки (40 дней явлений) даёт Деян 1:3, за пределами Евангелий.

христианское прочтение

Ожидание обещанного Духа между снопом и полной жатвой: сноп принесён, жатва впереди.

Лев 23:15–16 · Деян 1:4–5

4 ШавуотПятидесятницаПисание

Пятидесятый день: праздник жатвы, два квасных хлеба (Лев 23:17). В раввинской традиции это и день дарования Торы на Синае.

Лев 23:15–21; связь с Синаем — позднее предание (Талмуд, Песахим 68б).

✦ только параллель

Ин 14:16–17 «даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины»
Ин 15:26
Ин 16:7
Ин 20:22 «дунул, и говорит им: примите Духа Святого»
Лк 24:49

В Евангелиях только обетования Духа. Сама Пятидесятница описана в Деян 2, за пределами четырёх Евангелий; здесь показана как продолжение.

христианское прочтение

Закон на камне → Дух в сердцах: «положу закон Мой во внутренность их» (Иер 31:33); «не на скрижалях каменных, а на плотяных скрижалях сердца» (2 Кор 3:3). Огонь и гром Синая (Исх 19:16–18) → «разделяющиеся языки, как бы огненные» (Деян 2:3). Два хлеба: Иудеи и язычники в одном Теле.

Иер 31:33 · 2 Кор 3:3 · Исх 19:16–18 · Деян 2:3 · Лев 23:17

О датировке снопа

Сноп приносили «на другой день после субботы» (Лев 23:11), и это читали по-разному: фарисеи видели в «субботе» первый день праздника (поэтому сноп приносили 16 Нисана), саддукеи же имели в виду недельную субботу (Мишна, Менахот 10:3). Воскресение совпадает с днём снопа по хронологии Иоанна при любом чтении, по синоптической хронологии только при саддукейском.

Про Пятидесятницу

Событие Пятидесятницы описано в книге Деяний (гл. 2), то есть за пределами четырёх Евангелий. В Евангелиях есть только обетования Духа; поэтому эта строка показана как продолжение. Связь Шавуот с даром Торы на Синае известна из раввинской традиции (Талмуд), в самом Писании это праздник жатвы.